景点之一：真娘墓。真娘，本名胡瑞珍，唐代苏州歌妓。出身京都长安一书香门第。从小聪慧、娇丽，琴棋书画样样精通。为了逃避安史之乱，随父母南逃，路上与家人失散，流落苏州，被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，很快名噪一时，但她卖艺不卖身，守身如玉。其时，苏城有一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还有几份才气。偏偏爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘觉得已难以违抗，为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥得知后，懊丧不已，悲痛至极。斥资厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，载花种树于墓上，人称“花冢”，并发誓永不再娶。文人雅士每过真娘墓，对绝代红颜不免怜香惜玉，纷纷题诗于墓上。传说茉莉花在真娘死前没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，所以叫茉莉花又称香魂，茉莉花茶又称为香魂茶。听罢导游的介绍，内心有一种很复杂得滋味，不免为真娘惋惜，内心不是为其三贞九烈而感动，而是慨叹封建思想的害人之深，既然只是小时的婚约恐怕连对方是谁还不知道，况且再续婚约已是未可知的事情，何不把我有情有意，又是年轻俊才的王公子，难道只是为了面对那份虚幻的“承诺”，只落得真娘一缕香魂随风逝，王公子万般爱意皆成空，这种阴阳相隔、令人扼腕的局面。也许是那个时代的原因，放诸于现世，我颇感变通之重要性，遇到任何事情都讲究一个“变”字，如果总是墨守成规，我们肯定不能很好地为人处事，要思考你所坚持的是否适时，而不只是对错那么简单，如果任何事情都可以用对错二字来区分，这世上就真的没有难事了。

景点之二：二仙亭。俗话说“山不在高，有仙则名”，“二仙亭”原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，看这亭子的四周，可看到它的雕刻非常精细、生动。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。说明虎丘是神仙居住的地方。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”上联是讲陈抟的故事，相传陈抟一睡多年，醒来遇到一位樵夫，樵夫告诉他，已过去了好几代，陈抟不相信，把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道，需要通过研究精妙深奥的道理才能得到。怦然触动心灵的不是这个传说故事，而是这幅对联，其中的深意让我回味良久，当时想把下联改做“缘里求缘便是缘”，还被同事打趣说我已经无可救药了，什么事情都跟爱情做联系，这神仙的所在被你想得这么世俗。我心想山顶就是唐伯虎和秋香缘定三生的云禅寺，让我如何不爱情。现在想想自己改的也蛮合适的，大家都说万事随缘，可缘分到的时候就真得一定有结果么？还是要靠两个人的努力和经营才能真得变成“圆”，所以等待固然重要，可付出也应是无所求和无怨无悔的。

景点之三：憨憨泉。传说，憨憨是我国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是现在说的“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。我不知道憨憨是不是这位僧人的真名，但感觉他憨的很可爱，在他的传说里我感受到了滴水之恩当

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