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    手工艺匠人,楼上是住家,楼下往往就是作坊,红艳艳的铜器、手工雕花的木头椽子、陶器、维族花帽……和吐峪沟一样,喀什老城又是一个最适合观察维族原生态的去处,不同的只是前者是乡村,后者是城市。孩子们骑着小脚踏车互相追逐,老人席地而坐吃着甜瓜一遍聊着天,一点点的小毛头在周围一片喧哗中若无其事地呼呼大睡(维族都有把木床摆到屋门外的习惯),我好奇地多看了几眼,他的爸爸就把毯子一掀像变魔术一样给我展示整个儿的娃娃。

    星期天的大巴扎是很值得一看的场面,那是维族传统生活的一个部分——不是指“中西亚国际大巴扎”,那不过是个漫天要价的大批发市场。四里八乡的人们赶着驴车来,即使父亲不在场,执鞭的也一定是家庭里的男人,哪怕这个男人只是个十来岁的少年,赶着毛驴,车后载着他的母亲和姐姐们。还有的是村子里包了大巴士,或者自己驾驶着铁家伙,再加上牵着若干只愣头愣脑浑不知自己到晚上就要被做成烤肉串的羊儿的,整条路上喧哗无比、水泄不通。

    这样的大巴扎还能继续多久呢?十年?十五年?当超级市场将网络伸展到南疆的乡下,人们在就近就可以买到生活用品时,大巴扎还能作为一个传统保留下来吗?还有那在小小一片面积上集中了25万人的老城,在人口继续增长的压力下还能维持多久呢?

    作为一个外来观光客,面对传统的不断风化必然会产生遗憾。但当地人对变化发展的渴望不是更加重要吗?而这种变化是否必须,又岂是我们这些外来客有权判断的?

    总结

    以下的文字是我三个月前就已经写下,准备用在我的游记的最后的:

    作为新疆行的出发准备工作,我买了一本《新疆史纲》。阅读之下,只为那

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