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    史。

      这个洞窟边上还有一座洞窟,形制与其相似,但里面的佛像壁画被人挖取一空,不剩一寸。

      看着这两座洞窟和残存的壁画,我一直为遗留在新疆的佛教洞窟的悲惨结局惋惜着。尽管我不是佛教徒,但我喜欢研究这类深厚的文化。

      四、

      定居于沟下的维族和回族人是什么时候来到这里定居的谁也说不清,但一个不争的事实是,他们种植葡萄已经有几百年了。

      从千佛洞出来,下到交河城下的河沟里,我又踩着流淌的细流来到正在为葡萄开墩的6个农人中。

      葡萄是吐鲁番的支柱产业,家家户户都种植。那6个男女农人有说有笑地干着活,见我到来,以回族人特有的调侃语气招呼了我,然后,我就开始和他们一起干起活来。

      开墩上架的活不累,大约一个多小时就干了一亩多地。那个媳妇告诉我,你8月份再来,坐在你自己上架的葡萄地里尽管吃葡萄,而那个20岁上下的女孩子却因我替她家干了活而挽留我到她家吃饭。

      黄昏中,太阳斜下交河城。随着这个漂亮女孩子的脚步,我再回到土台地下的农家院子。

      院子里有两个回族老汉和一个维族老汉在用维语聊着。我坐在桌前的凳子上,喝着女孩子递来的热茶,听着三个老者改用汉语的闲聊。

      白胡子老汉不认识一个字,但他对交河古城的历史了如指掌。这个70多岁的老汉曾经从交河城下牵着毛驴和骆驼翻越天山到达过吉木萨尔和古城(今奇台县)、达坂城和乌鲁木齐。我就和他聊着从交河翻越天山到吉木萨尔的车师古道、白水涧古道。

      老汉说,那个时候,穿越车师古道前后要花费5天时间:第一天住在桃儿沟(即今吐鲁番红柳河园艺场),第二天抵达天山脚下的大河沿村,第三天穿过天山最高处石窑子达坂,第四天到达吉木萨尔大龙沟口,第五天到达那个时候还很繁华的古城。

      老汉的工作是贩运物资,那些物资基本上是生活用品以及皮毛等,贩运最多的是盐,都卖给了古城的商家。

      老汉说起翻越石窑子达坂的艰苦时一脸的凝重,好几次,他几乎丧失了自己的性命。当然,换来的

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