敦煌：１７号窟



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敦煌：１７号窟

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１７号窟是后来编的号，之前称为藏经洞。
借着微弱的光线，他发现这一不大的耳洞里堆满了高数尺的纸扎，一捆一捆的。这些纸扎，后来学者们在北京，在东京，在伦敦等地看到了，是些非常珍贵的、从四世纪记录到十二世纪的书画、经文、文书、法器等，大多数是用汉文写的，一部分是用藏文写的，还有一些其它民族文字。但王道士不懂，他没念过书，大字不识几个。看来洞里没有珍宝，如果有珍宝他不会为后来解送这批文物进省犯难，或他也不会报告给官府。
他报告的官府有一个就是敦煌当政知事汪宗翰。汪来检视一番，连说好，好，随手拣走了几幅帛画、经文，嘱王道士保管好其余，就没了下文。１９０２年，时甘肃学政叶昌炽，人称金石专家的，从汪宗翰送礼送来的一部分藏经洞卷子中，看出多多价值，便建议将全部文物运往省城保管。但运费一算要五、六千两银子，政府拿不出来，便拖延下来。１９０４年，省府令下，仍是令敦煌县检点，就地封存，并且仍由王道士保管。一个道士，竟成了官差？这不可思议。而且在此后六年的时间，一直到１９１０年，藏经洞文物解运京城，王道士似乎才最终卸去这责任。没有别的解释，只能说当局并未看重这批文物。中国文物浩瀚如海，如果是八大山人的画、米芾的字，估计就不会有这种回应。既然当局都是这个态度，你让王道士又能如何？
没有资料说明王道士保管这批文物，是兼差还是专差，拿不拿俸银。但看有资料说，王道士时而还出外化缘。他

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