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    今已有一千四百多年的历史,在藏传佛教中具有无比神圣的地位。中国一般寺庙大门均向南开,但大昭寺门却向西开。这是因为当年文成公主笃信佛教,唐朝是往西取经,所以她设计的这座寺门面向西方佛教圣地。大昭寺主殿上方,修饰着特有的铜鸟,宝瓶,金鹿,法轮,金碧辉煌。寺门前,众多来自四面八方的信徒们旁若无人地向主殿跪拜磕长头。仔细观察了磕长头的动作:双手合十高举过头,再移至面部,胸前,然后全身伏地,两手前伸,额头轻叩地面,呈五体投地状,口中不断念诵经文,如此往复。这也许是世界上最为虔诚的祈祷方式了。

    旁观信徒们起伏不断地磕着头,不觉身边已围住一群乞讨者,眼巴巴地望着我伸出黑乎乎的手。我一阵心慌,匆匆敷衍了几个,就转到旁边的转经道上了-八廓街,最初是环绕大昭寺转经的朝圣者们日复一日,年复一年踩出来的,现在已成为西藏最大的小商品市场。

    随着熙熙攘攘的人群走在八廓街上,有转经的信徒,磕头的朝圣者,悠闲自在的游客,不同穿戴的人们怀着不同的目的夹杂着拥在街上顺着一个方向流动。我不买东西,只是跟着人流走,感受这条街的奇妙之处:浓郁的商业气息中透着几分肃穆和凝重。也许,这里是古老的宗教文化和现代的商业社会自然融合的最独特的交集所在。

    转经道走至一半,凯说身体不适想独自先回去。玩兴正浓的我还想着要走完整圈转经道,就答应了。可回头见他微曲的背影渐渐融入人群离去时,心里直后悔没有好好地陪伴他照顾他。

    走完一圈八廓街,其余三人坐进街口的八廓咖啡馆。这是一家布置十分洋化的咖啡馆,兼有网吧,阅览室和画廊。露天阳台的视角也极佳,既可近观大昭寺的来往众生相,又可远眺布达拉宫伫立天边。于是,在拉萨的午后的阳光下,我倦坐在露台的宽大圈椅里昏昏欲睡,要了一份色拉和果汁当下午茶,听着莫名其妙的阿拉伯音乐,感觉舒适惬意如冬日里晒着太阳的猫。

    由于惦记凯的病情,小憩不久就赶回八朗学了。他果然状态不好,当晚二进医院吸氧吊针。既使医生说无甚严重,但我看着平日里生龙活虎的老公如今只好乖乖地吸着氧气插着吊针,心里急得只想掉泪。

    夜晚回旅馆,去隔壁的茶馆喝酥油茶,据说可以减轻高原反应。输液后的凯脸色渐渐恢复了红润,看着他一口一口地喝下浓浓的酥油茶,我的心总算有些欣慰。

    九月十八日 拉萨

    早晨,凯的病情减轻了,但是晶开始肠胃不适。为了安全顺利地继续以后的漫长旅程,我们第三次踏进医院。其余的人也倍加小心,准时吃药成了每天的必修功课,什么善存片,百服宁,红景天等等,大把大把地吞下去,好似如此这般就可以百病不侵了。

    看着同伴们一个个地头痛脑热,我的状况却出奇地好,自觉一天比一天地精力旺盛。凯惊奇地对着我说,想不到你到高原上就由“虫”变成了“龙”。我自忖也并非如此,因为偶尔也会有头痛或心跳快的症状。只是,我坚信自己是能够克服的。有一种力量,有一个声音,在支持着我对我说:这是你梦寐以求的旅行,这是你长久的向往,你不能倒下!于是,摇摇头,笑一笑,把所有的不适抛在脑后。于是,就真的好了,身轻如燕,健步如飞。所以,在

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