西游记(二十)--扎什伦布寺(珠峰阿里篇)



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西游记(二十)--扎什伦布寺(珠峰阿里篇)

堂多为方形平顶的碉楼式建筑，高数层或十余层；墙壁用石块砌成，基础深化入出岩，坚固挺拔。殿堂之间的狭窄的甬道相通，人行其间，如置身于高墙夹峙的深苍。殿堂各层内，有宽仅容一人的陡有扶梯供上下。

　　扎什伦布寺的建筑在充分运用藏簇寺庙的传统建筑技艺的同时，还融汇了汉族地区和印度、尼泊尔等国的建筑技巧和风格。如主建筑群上的歇山式金顶、飞檐及其雕饰，是仿照汉地宫殿样式而建，而壁画的技法和色彩运用，以及佛像和塑造艺术则较多受到印度、尼泊尔的影响，有些佛像和壁画则直接由印度、尼泊尔的工匠塑绘。

　　扎什伦布寺内收藏着两幅绢本《扎什伦布寺全图》，分别绘于七世班禅和九世班禅时期。图中殿阁塔台重重叠叠，难以确数。如今有些建筑已荡然无存。

措钦大殿即显宗大殿，也称大经堂。是举行全寺性佛事活动和传经授法的主要场所，可容2000名喇嘛诵经。殿内有四十八根朱漆大柱承托殿顶，正中设有班禅大师的宝座。大殿的北墙有门与释迦牟尼殿相通。

出大经堂东侧门，经回郎，步下台阶便是大经场。面积约600平方米，是班禅大师对全寺僧人讲要和僧人辩经的场所。四面有回廊环绕，廊壁上嵌有石板雕刻的1553尊形态各异的释迦牟尼像，故称千佛廊。

度母殿位于大经堂的东北隅，与弥勒殿遥遥相对。内供有一尊白度母镏金铜像和两尊泥塑的绿度母像。

汉佛堂藏名甲纳拉康，初建于公元1817年七世班禅主寺时期。佛堂正室供有清高宗乾隆皇帝(公元1736-1795年在位)的画像。正室旁为客厅，有门与正室相通。清代班禅大师在此会晤驻藏大臣，至今厅内陈设仍按原样布置。

未来佛大殿建于寺的西侧，未来佛也称弥勒佛，藏语谓“强巴”。大殿于1914年动工，历时四年殿堂与佛像同时完成。建筑面积860余平方米，高30余米。外观如阶梯状，层层收拢，每层顶角有雄狮雕饰。殿顶建有汉式金顶和镏金宝瓶、法幢、法轮、祥麟等雕饰。

大殿的中央供奉高26.7米的未来佛铜坐像。佛像的四周有回廊四层，可由木梯拾级而上。九世班禅主

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