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    受扎什伦布之邀,就任札寺第十六任法台。自此,扎什伦布寺成为历代班禅额尔德尼的驻锡地。他入主札寺后,一面重整寺风,一面到各地讲经说法,募集资金,扩建寺院。在他主寺六十年间,除了重修和扩建了旧有的殿堂以外,又新建大小殿堂10余座。他还亲自从拉萨等地募集铜铁和金箔,修建了两座金瓦殿。公元1607年,他创建了专修密宗的阿巴扎仓,在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。

      由于罗桑曲结的苦心经营,他在世时,寺中僧侣达5000余人,有房室3000余间;属寺51处,僧侣4000余人;拥有庄屯和牧区部落各10余处;成为格鲁派在后藏最大的寺院,取得了与拉萨三大寺同等的地位。

      从四世班禅起,历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台,他们在任期内,都对寺院进行过修葺和扩建。建于这一时期的主要建筑和机构有印经院、时轮扎仓、甲纳拉康(亦称汉佛堂)、未来佛殿、伏魔大佛塔和佛殿、经堂、僧舍多座。

      自四世至九世班禅大师圆寂后,都曾建灵塔保存肉身,并建供放灵塔的金顶祀殿。可惜在文化大革命中,这些精美的建筑大部被毁。1984年,国家拨款重建。在十世班禅确吉坚赞的主持下,五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工,定名为班禅东陵 扎什南捷(吉祥胜利之意)。

    在门口买了票,有一个老喇嘛领着我们参观,但他不会说汉语。步人寺院大门,呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿,过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道,也是喇嘛们进行宗教答辩的场地,在有几处正在修葺。老喇嘛在前方带着我们,遇到我们对什么感兴趣而停下来看时,他都微笑地在前面耐心等我们。

      扎什伦布寺全寺分宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院四大部分。建筑均面南偏东。寺院中心为殿堂区,建有措钦大殿、拉康、班禅拉章、强巴殿、晒佛台等。其南北两侧为扎仓和密村(僧舍)。寺院南部有几片果树林卡,林卡东部系原班禅堪布会议厅所在地。经学院有措钦大殿,4个扎仓及下属的64个康村组成。

      西藏寺院的布局,因势而异,灵活多变,不似汉地寺庙那样注重对称排列。殿

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