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我的青藏之旅(14) 2001.6.19 罗布林卡不是很大,再加上我们的车是开进去的,所以下午还有时间,我们继而又来到了大昭寺。 大昭寺在藏传佛教信徒心中具有无比神圣的地位。其始建于唐贞观二十一年,据说当年吐蕃各地灾祸不断、民不聊生,谙熟星象和阴阳五行之道的文成公主,通过观天象、勘地舆,发现原因在于吐蕃地区形似仰卧的罗刹女(魔女),而红山东南的卧塘是罗刹女心脏之所在,泥沼水是罗刹女的血液。她勘定寺址,提出在此填湖建寺,方能镇伏妖魔、避灾驱邪。于是松赞干布下令用成群的白山羊驮土填湖,继而在此之上建起大昭寺。 寺内的佛殿是大昭寺的主体,一二层是唐代建筑,地砖、木柱、门楣、木雕多为7世纪的原物,殿前是一排永不熄灭的酥油灯,烛光点点,很是壮观。佛殿内主供的是一尊由文成公主带进藏的据说是由释迦牟尼自己开过光的等身12岁寿量身鎏金铜像,是镇寺之宝,据说拜此佛像非常灵验。我们正赶上寺内僧侣为此佛像刷金粉,所以寺内人山人海,来朝拜的人们排起了长长的队伍。 大昭寺里让人感觉到处是金碧辉煌,所以在阳光的映照下显得很是晃眼。围绕主佛殿的是上百个玛尼轮,俗称转经桶,一个挨一个,环周分布,这就是相对于“八廓”(中间转经道)的“囊廓”(寺内转经道),你可以看到虔诚的藏民一个挨着一个去转这个玛尼轮,望着一道长长的旋转着的金*的经轮,景色也很壮观。在此地,你可一定要记着有左往右顺时针参观哟。 爬上大昭寺的金顶,你可以看到大昭寺的一个显著特点是中原古典建筑艺术与藏式建筑艺术融为一体,并带有某些泥婆罗、天竺艺术风格。单檐歇山式大殿建筑,将寺顶装饰得辉煌灿烂的以鎏金工艺精心制作的金瓦、金端、金鹿、法轮、胜幢、摩羯鱼、火焰宝珠、共命鸟等。仿效中原而又有巧妙变化的梁架、斗拱、藻井、浮雕或彩绘。在此还可以从另一个视角去远望布达拉,加之远山、蓝天、白云,估计你手中的快门一定按个不停,反正我是有一卷已经报销了。 来到大昭寺的正门,可见很多藏民在此叩长头,路上的石板都已经被他们磨得光滑如镜了。如此虔诚实在让人佩服。在藏民的心中,他们宁可衣不遮体、食不果腹,他们也要把最好的东西捐给寺院,上供佛祖,或许你会认为可笑,那你就亲自来看看吧,他们虔诚定会打动你的。 在大昭寺门口还有两样东西,一个唐蕃会盟碑,一个是唐柳(传文成公主亲栽),可惜现在你看到的是文革后重栽的,因为……不用我说了吧。这两样东西也不用我罗嗦了吧?去翻翻你的历史书吧,在这里留个影就好了。 我的青藏之旅(15) 2001.6.19 从大昭寺出来,自然要到八廓街一转,当然要自左向右顺时针转,因为八廓街乃环绕大昭寺的转经之路。当初是有了大昭寺才有了八廓街,而有了八廓街才终于形成了拉萨古城。历史上八廓街是古城的中心,因此这里是西藏最大的贸易集散地,沿街摆满了商摊,各色各样的小藏饰,工艺品,达摩香,金银饰品,唐卡,羊毛地毯,藏刀,藏服,真是应有尽有 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] 第7页、共14页
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