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    )。吃完妇女奉上的藏粑,休息片刻,由强巴带头,我们向山顶的修行地出发。活佛没去,大概是因为自己已经在此待了三年,让徒弟们去观慕观慕就行了。他就待在妇女的家中,与村里人聊着。

    这一路比起刚才,更是有难无易,有的地方就没有路,满山荆棘,连滚带爬,终于看到了,看到了一个崖壁下,一个和尚盘腿而坐。向他打招呼,他有礼貌的站起身来,与大家说话,并指了指左边,一间小屋,众人喜悦的走了过去,这就是一千年前莲花生大师,以及众多的高僧活佛,还有我们的活佛修行过的地方,里面被整理过,供着佛象,点着一排酥油灯,还贴着几张在别处很容易看到的高僧活佛的照片。大家盘腿而坐,自然是诵经。完毕,每人上前,叩拜,然后在外面与那位修行的和尚聊起来。他周围放着锅碗瓢盆等生活用具,有一石磊的灶,几个铁皮桶,上面写着“军用压缩干粮”。他在此修行已经五个月了,不知道悟出了什么。挥手告别,象是离别一位亲密战友,众人从另一条路开始下山,路上见到了另几处修行的山洞,都磊了石头,上了门锁,大概没人。

    一路幸苦,回到了村子。活佛与大家拍照留念,山上寺院里的僧人也闻讯而来,与活佛拍照,然后大家来到一处宅院,一块巨石横卧房顶,有一半淹在房下。从他们的说话中,听到了“世纪莲华”一词,知道这里又是一处与莲花生大师有关的古迹。院内有一白塔和一石碑,屋内黑暗,一块巨石横在房顶。有佛像,有酥油灯,有一老者守候在这里,见众人进屋,打了招呼,给大家讲解起来。指一指巨石上的凹陷处,另一端的凹陷处,问强巴知道这是莲花生大师留下的手印和脚印,众人摸摸,拜拜,以此得到大师的灵气。

    拜完莲花生大师,活佛单独在此留影,这是他必做的功课,只要有真迹,他都留影。

    下得山来,我们返回营地,接下来是一天的休整。白天,女僧们跳起舞来,正中的藏族舞蹈。随着歌曲,哈达飞扬,手舞足蹈,看上去她们的动作并不复杂,可以分解成几个基本的动作,轮翻上阵,就这样可以舞上一两个钟头。我也学了学,但身体的协调性不好,终也没舞出个样子来,倒引得众人的哄笑。小和尚也不会跳,但也凑了个热闹,与我一唱一合,大家的笑声更多了。 <

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