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(十) 由于我们坐的班车午夜才到日喀则,使原来到了日喀则就联系去樟木车的计划搁浅了,只好等一早再说。到旅馆时,我们都已人困马乏,简单吃了些东西就睡了。孰料今天一早就有司机敲门,声称有车去樟木,这让我们的计划有了一丝复活的希望,于是在对方漫天要价下就地还钱。但结果颇令人沮丧,价格竟比拉萨还贵,这是我们不可能接受的。司机要挟说,没有这价就别想从日喀则去樟木。我们几介穷书生无以反驳,只得以自虐反要挟,声称大不了徒步。谈判就此破裂。大家决定先玩日喀则,把回程计划的日喀则部分提前,顺便找车。 日喀则是紧次于拉萨的西藏第二大城市,历史上班禅统治日喀则地区,达赖在拉萨统领其它藏区,但实际上政权都在达赖手中。可是,走在日喀则街头,你一点都感觉不到这些底蕴,其市容与任何一个内地小镇都一样,到处是现代化后遗症。 日喀则最著名的景点是扎什伦布寺,是黄教六大寺庙之一,也是班禅的驻地。因众所周知的原因,这里现在财大气粗,喇嘛众多,香火甚旺,门票也比其它寺多出一倍。门口卖票的喇嘛一脸嚣张,俨然一个官僧。我是最讨厌垄断和官腔的,好在里面的喇嘛都还不错,在最高的一个扎仓还看见了难得一见的活佛,虽然活佛高昂着头,并未帮我们摸顶之类,但这已使扎寺之行还算值得。出了扎寺,趁着饭前的空隙一路找车,终于找到一个价格尚可的,说是今天下午发车。 大家安心了不少,决定去吃点好的,一番讨论后,饺子成为一致认可的美味。路见一东北饺子馆,一群饿人当即杀入。老板开口招呼,果是东北人,同行者中有两人扑上前认了老乡,其它闲杂人等也都煞有介事地操起了东北话。老乡的力量是无穷的,上来的饺子皮薄馅大,服务也格外周到。老板娘说,在这里难得遇见老乡的,这里的汉人一般都是四川人,坏的很,把汉人形象都搞坏了。我们这才想起早上和刚才漫天要价的那些司机好象确实都是四川口音,但想想生存当头,也不能把四川人一棍子打死。 正吃着,电视里中央十二台的节目吸引了我们,几个记者在青藏线遇塌方,一脸苦闷的记者称必须徒步。我们非常感兴趣这些身形笨拙的家伙会如何徒步,结果发现所谓徒步就是狼狈跨过几个沟坎后,坐另一小车扬长而去,我强忍着没把好吃的饺子喷出。 吃完饭出门,闲逛间路遇一藏族人,问我们是否去樟木。来者不拒,攀谈一番,发现价廉车好,只是要第二天早上走,这个条件为省钱还是可以忍受的,决定明天再走。因此,我们在日喀则又多了半天时间,决定去班禅新宫或夏鲁寺看看。 来到班禅新宫门口,看门的冷淡地把我们拦住,说是下午一至四点休息,这哪象是个旅游点啊!真是小鬼难缠,班禅手下无弱兵。退出来时,遇到一帮从甘肃开车来的家伙,他们比我们还郁闷,刚去过扎什伦布寺,跟这里一样也是一点到四点午休,弄的人哭笑不得。最后,两拨人决定同去二十公里外的夏鲁寺,我们搭他们便车。谁知沿大方向开了一路,问路竟没人知道怎么走,且越
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