浅走青朴



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浅走青朴

么？还用再攀么？
　对于掠过者而言，踏访过108个洞穴和所有佛迹，同踏访了一个老阿妈的蜗居又有什么分别呢？
　那是他们的世界，和我们的根本不是一个。

　（另：藏传佛教、苯教、印度教都把岗仁波齐尊为世界的中心，尊它为佛教所言的须弥神山，是佛祖居住的地方。
　人们一到神山脚下，就满怀着崇敬之情。但是除了神山肌体上的万字符号，它终归是显得高高在上和虚无飘渺；除了长年累月络绎不绝的转山的信徒外，它在精神层面充满了不食人间烟火的顶级高度。它更象是一个典籍般经典的光环，站在绝对的云端俯瞰芸芸众生。
　青朴因了一个传说的由头，却由无数的苦修者完成了成为圣地的升华。它有血有肉，完全由芸芸众生缔造而出，又继续成为芸芸众生所托付一切的真实载体。
　因着这个原因，我更加难忘青朴。）

　　　　　　　　　　　　　　　　非一狼　　2004，10，06凌晨于拉萨

　写到最后，我觉得再写什么都是狗尾续貂了。
　从青朴下来，回到车路尽头，坐拖拉机下山，才发现徒步的距离很长。
　坐拖拉机下山是很恐怖的，可以这样想象：五块钱去坐一个多小时的过山车，且没有任何安全保护，并且一路还要吸食大剂量的灰尘。
　回到旅馆，我再也没有重游桑耶寺的心情。第二天，女丑女丑也不想进门看看桑耶寺。
　于是，我们回到拉萨。

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