浅走青朴



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浅走青朴

年幼的比丘尼告诉我：老阿妈什么都看不见。
　难道精神层面的执着真的可以将人对于物质的基本依赖降低到极限的极限？
　老阿妈不会给我任何答案，她面目慈祥，继续含混地哼唱着经文。

12，
　老阿妈身后传来数声鸟鸣，向林中一看，不远处的草丛中，栖息着数只硕大的雉鸡。
　雉鸡慢慢地踱出草丛，旁若无人地在小路上觅食。不大一会儿，眼前出现了数十只雉鸡，就在面前一米的距离走来走去。
　这是苦修者的圣地，也是雉鸡们最安全的乐土。
　这是人与宗教精神、人与信仰中的天国、人与自己的精神层面最接近最合一的地方；也是人与自然，或者说人与众生最和谐的地方。
　唯一的不和谐，就是我们这些硬生生切入进来的掠过者。我们就身处在这块苦修的圣地之中，我们和苦修的人们零距离地面对面，我们就在悠闲的雉鸡面前喘着气，但我们却和这所有的一切遥如隔世。

13，
　一路攀过去，一路看见苦修者极限的生活空间。
　极限的生活空间里面，蕴涵着极限的修行，蕴涵着对天国极限的接近。
　青朴有一个天国，它存在于所有苦修者的心中，它在这108个洞穴之中被不同的苦修者不同地诠释着和描绘着，它铺陈在整个青朴的山体之上，切实地晾晒着尘世的阳光。对于苦修者和掠过者而言，它或许同样飘渺若云;但苦修者一天天地走进它，一天天地感知着它，而掠过者却永远和它咫尺天涯。
　青朴，我只是一滴渺若轻尘的露水，太阳一出，我便灰飞烟灭，消失的就象是根本就没有来过。
　天国，是那么的虚无缥缈，那么的幻不可及，却在这里变得有形有象；而一个具体的我，却在这里变得微如轻尘，直至毫不存在。
　苦修者，是你们把虚幻的天国从宗教书籍的纸页之上牵引下来，慢慢地填满在那108个洞穴之中；是你们把飘渺的天国从冥冥的云端之颠牵引下来，慢慢地铺陈在青朴的肌体之上。
　青朴，不是因为神秘的传说才成为圣地，不是因为宗教的典籍才成为圣地，而是因为这108个洞穴，因为这洞穴中一拨又一拨经世不绝的苦修者才成为圣地。

14，
　还用再看

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