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    修行中提高自己修为的一个手段,应该是庄严而凝重的,我不知道众多外界的干扰会不会对他们的学辩产生影响,抑或是他们特意用我们这些干扰来提高自己的定力?但我却在这片小树林里闻到商贾味,至少我看到大多数辩经者都是嘻嘻哈哈,还不如我们业务学习时认真,这也是修行吗?同样也是这个寺庙,在它的后山高处有几间建筑,据介绍那儿是苦修者的居所,他们的吃食均由山下送上去,而他们多是数年如一日地呆在上面参佛,谢绝一切外人的打扰,我想这才是修行应有的境界吧?!但愿他们永远不要被这个肉欲的世界吞噬,保留住最后的一番净土吧!――――因为现在的西藏已经被尘世的喧嚣侵蚀成一个唯利唯名、物欲暗流的伪圣地了。

    五点钟我们赶回来去布达拉宫,没想到已经太迟,门卫不让我们进去,我只好郁闷地坐在宫前一家农行门口的大理石台阶上颓废,风吹得眼睛痛,我眯起本已很小的眼睛看车水马龙在千年的古宫前穿梭,任这强烈反差对突突地冲出我的精神世界,然后积淀成对拉萨的又一次唾弃。无聊中拿出手机发短信给各处兄弟姐妹,让他们仰慕了我的颓废后,我才慢慢拐回旅店。

    回到房里新住进一个深圳MM,这个MM的出现让我自卑了好久,本以为自己从大二就开始出来当驴的革命史已经很强了,没想到这个MM现在才上高二,真是羞煞我也!没办法,“长江后浪推前浪,前浪不得不死在沙滩上”,我开始考虑这次回去是不是应该退隐江湖了,幸好后来在加都遇到的一个老哥让我重拾起信心,不然这次就成了我的绝旅了,就这样我带着一个叫我叔叔的MM去大昭寺听晚课。今天的我们也很幸运,一个四川什么寺的活佛带着一帮弟子到大昭寺参观学习,晚上的经文由两派喇嘛分别用汉文和藏文吟诵,那时间只听得两股经音错落有致、相互缭绕、此消彼长,加上四周藏民轻轻的和经声,仿若在听一部交响乐,至今我的耳里还能絮长出缕缕诵经声。

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