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    第二次去了大昭寺,想把昨天的不圆满补回来。先随着熙熙攘攘的人群作虔诚状沿八廓街转了一个外圈,然后就钻进了六世达赖写情诗的珠吉阿米,后来在加都一个同住的喇嘛对我说那其实不是情诗,而是修炼到一定境界对人间情欲的一种揭示,但我却只有把它读成情诗的修养,于是我带着自己的理解登楼入室。二楼人不多,也许是因为白天不开灯的原因,显得很暗,所有的器物均蒙着一层墨黑的古色,而三楼则是艳阳普照的晒台,人、物都在阳光下焕着虚幻的白光。我想白天在这儿是找不到诗中的意境了,如果能浴在一轮的明月里应该会好一点,或许逝去的传说会召我入梦呢!于是我决定找个晚上再来。
    转完了外圈应该转中圈了,我随着一群藏人拥进了大昭寺,虽说我有导游证不怕查,但却始终没有人来查我,回去和同住的一个混了四次都被拒之门外的日本DD说了一下,让他郁闷了好久,因为共混了三次始终都没人查我呢。大昭寺的内殿昏黑异常,人很多,得排队,加上大多人遇佛必拜或贴着佛像喃喃念着经文,所以前进的速度很慢,虽说我没有其他人那么虔诚,但至少也带着崇敬前来,那些佛看我的眼神好象也很慈祥,乘人不备,我偷偷地把DV机开了,最想拍的是那些无我有佛的神情、煌光四射的佛像和盘恒千年的壁画,只是拍得遮遮掩掩,不知道效果如何。走出殿外我又绕着转经道转了一圈才走上寺顶远眺了一下不远处的布达拉宫,然后开始欣赏精致的雕工,走着走着,突然发现一只燕子停在檐像上,我马上举着相机想抓个特写,它却马上飞走了。我开始上下寻觅意图再找一个这样的画面,正找着,边上一个GG问我在找什么,我说找燕子,他满脸怪笑地说不相信,然后问我是不是在找“那个东西”,搞得我我一头雾水后他指着墙上说“不就在那儿吗?”,我定睛一看,原来墙上有个巨大的木制男性器,然后GG又说了“这是大昭寺里唯一的一个性图腾,我就知道你在找这个”之类的话,天呀,我怎么刚好在这个位置找“鸟”呢?难道这就是传说中的佛缘?!不对,应该是“鸟”缘或是“性”缘才对吧?!呵呵,真有意思。

    转完了大昭寺我决定正式去瞻仰一下布达拉宫,在路上遇到同住的温州DD和MM―――两只绝对的菜驴,居然穿着皮鞋和夹克,带着我出公差时才

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