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    堂、祀殿;主建筑群前方是僧舍,多是二层或三层的平顶楼房,形同藏式民居。寺内建筑高低错落,排列有序,宛如一座布局严整的城池。寺院东侧建有一处晒佛台,台底宽42.5米,上宽38米,厚3.5米,高32米,初建于公元1468年。整个台身由长短不等,厚度相同的块石交错砌成,台基深入山岩,历经数百年风雨,毫无残契的痕迹。每逢晒佛节在此都要挂上一幅大佛,可以想象场面何等壮观。
      扎什伦布寺是历代班禅大师的驻锡地,从四世班禅起,历代班禅大师都对寺院进行过修葺和扩建。自四世至九世班禅大师圆寂后,都曾建灵塔保存肉身,并建了供放灵塔的金顶祀殿,可惜在文化大革命中,这些精美的建筑大部分被毁。1984年,国家拨款重建。在十世班禅确吉坚赞的主持下,五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工,定名为班禅东陵扎什南捷(吉祥胜利之意)。
    导游讲尼玛山上有*台,我们抬头看果然在山顶上挂满了经幡。据说*台周围应该有鹰出没,但导游说只有进行*的时候才有,我们现在看不到。
    从扎什伦布寺出来是一处广场,珠峰文化节的庆典活动正在彩排,身穿民族盛装的人们载歌载舞。我们看到大约七点开始慢慢往回走,准备找个地方吃饭。路边大部分饭店都是藏餐馆,远远就闻到一股酥油味。好容易看到一处“曹操饺子王”,进去点了一斤水饺,尽管不太熟,勉强填饱了肚子。

    十月四日 见到珠峰

    睡到凌晨一点,突然被对象叫醒,说有老鼠。起床后果然发现桌子上有老鼠屎,且床下有异物走动的声音。只好叫来服务员商量解决办法,服务员给调换了一个房间。我刚把行李搬进新房间,就听见桌子后有动静,一只硕鼠正在探头探脑,原来这个房间也有老鼠。看来这里每个房间可能都有老鼠。深更半夜,换宾馆已不太可能,怎么办呢?我和对象商量只有到车里委屈一夜了。
    我到隔壁房间叫醒左郎,说明情况,告诉他我们打算到车里睡。没想到左郎说既然这样,不如现在就出发。听他这样说,我吃了一惊:凌晨一点,到处漆黑,又是盘山路,现在出发是不是太危险了。但左郎说他去阿里的时候经常跑夜路,习惯了。而且这段路他很熟,经常跑。他说我们有神明保佑,没问题的。看他态度很坚决,我心想:就这样吧,喝出去了,也算是增加了一种在高原跑夜路的人生经历。我去叫醒成都的同伴,说明情况后他也表示了对夜晚行车安全的担心,但最终还是同意了,不过不断嘱咐左郎说如果困了就歇会儿。我们一行四人在夜幕的笼罩下驶出了日喀则。
    路上漆黑一团,偶尔有一两辆卡车小心翼翼的跑着,不知道他们为什么赶夜路。我一直睁大了眼,紧紧抓着扶手。成都的同伴也很紧张,问司机需不需要抽烟提神。万籁俱寂,偶尔有野兔子一闪而过。
    慢慢的,我睡着了。不知过了多长时间,车停了,睁开眼发现到了一座县城,一看表,已清晨六点多,天仍然很黑。左郎说这是拉孜县,我们睡到天亮再走。大家于是在车里睡觉。
    早晨八点多,我醒了,腿有点麻,需要下车活动一下。下车一看, 嚯,路两边停了两排越野车,路上站着三三两两

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