珠穆朗玛日记



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珠穆朗玛日记

114964平方米。
色拉寺的辩经非常有名。辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。它是喇嘛们学习佛经的一种方式，辩经的场面在内地的寺院很难见到。
辩经与一般问答的不同之处在于需配合一些动作，而且每个动作都有特别的意义。比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层意思：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，赶走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生解救出来。
看到辩经热闹的场面你才会发现西藏僧人们的世界并不是人们想象中的一种灰暗沉重的色调。恰恰相反，他们的生活因心中坚持的信仰而充满了生气和活力。
从色拉寺出来我们直奔布达拉宫。布达拉宫坐落在拉萨市西北的玛布日山上，整个宫堡依山而建，占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼共13层,高115米,全部为石木结构，自山脚向上，宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，直至山顶。5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛的灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
传说这座辉煌的宫殿始建于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层宫殿共一千间，取名布达拉宫。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历世达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就成了今天的规模。
布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、*仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。现红宫共有灵塔8座，其中五世达赖的灵塔是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。红宫西大殿还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔，曾专门建造工场，并费工一年才得以织成。
布达拉宫的整体布局，由下到上充分体现了藏传佛教中“欲界”、“色界”、“无色界”的“三界说”，通过建筑布局的对比、夸张和渲染，充分表现了佛法的神威，令人在千年之后，仍望之而生对天国佛境的敬畏之感……
走出布达拉宫,有一个穿喇嘛服的人拦住

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