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    杆上假装休息,将镜头对着选中的方向,利用慢速度(不敢开闪光灯)*了几张,事后对照旅游手册才知道,被我拍到的一尊有胡子的佛像正是莲花生大师。*照片耽误了时间,我和众人走散,只身出佛堂回到露天庭院时,身边只有虔诚的藏胞。猛一抬头,发现几位同伴正在屋顶阳台上拍照,向他们招手,居然“视而不见”,佛堂圣地不敢大声呼唤,环顾四周又找不到楼梯,只得“随大流”,跟着藏胞进入一条布满经轮的长廊,也学着他们的样子,沿途不断地推动一个个经轮。谁知,走了半天,不但没见到楼梯,而且又回到原来的露天庭院。无奈之际,只得拖住一位喇嘛,说声“扎西德勒”,然后打听楼梯在何处,原来,就在我身边不远处的一个小门内。后来才知道,藏胞在拉萨的转经是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心,有内、中、外三条转经道:围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺走一圈为“外圈”,藏语称“林廓”;围绕大昭寺转一圈为“中圈”(实际上就是按顺时针方向在八角街上走一圈),藏语称“八廓”;我刚刚转过的长廊名叫千佛廊,围绕最神圣的“觉康”佛殿,转一圈为“内圈”,藏语称为“囊廓”。我在不知不觉中竟完成了“囊廓”,也许这是因为与佛有缘,被佛点化的。

    走上二楼,站在平台上,镏金的金顶、金幢和法轮在阳光下光芒四射,显得金碧辉煌。向西遥望,远处矗立着雄伟的布达拉宫,抬头望天,天很高很蓝,云朵白得刺眼,低头下望,大昭寺门前聚集着众多的信徒,正在旁若无人地跪拜磕长头。燃烧艾草的轻烟升腾而起,香味弥漫,经幡飘荡,信徒们双手合十高举过头,再移至面部,胸前,然后全身伏地,两手前伸,额头轻叩地面,呈五体投地状,口中不断诵念经文,如此往复,这也许是世界上最为虔诚的祈祷方式了。面对此情此景,自幼饱受无神轮教育的我也不能不为藏胞的虔诚所感动。

    从金顶下来,走出大昭寺,下一个节目就是游览八角街。八角街是拉萨转经路的“中圈”,环绕着大昭寺。潘多一再交代,逛八角街一定要按顺时针方向前进,以示对佛(我理解为藏族人民)的敬意。然而,所谓“八角街”的概念似乎并不该只限于一条环形的步行街,它还应该包括那一整片围绕大昭寺,有着浓郁藏族生活气息的街区。走在八角街上,周

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