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    人不同,而且当我们苦苦哀求是否可以把钱直接布施给寺庙时,他的回答是:“那是楚布的事。”不得已,我和L两人合买了一张40块钱的门票,那喇嘛离开后,我们相视说:“他不是楚布寺的。”那么他是做什么的呢!
    或许是怕我们错过了需要朝拜的地方,老人示意我们跟着他们走。而刚才,被卖票的喇嘛搅得有点不痛快的心情,也在那个小姑娘清澈的眼睛,和阳光般灿烂的笑容里,转眼间就烟消云散了。
    沿着高高的台阶一路上去,我们也在佛像前点了一盏酥油灯,殿里的喇嘛给每人颈上打了个金刚结,其实就是一条活佛加持过的红色毛线绳儿。
    因为很少人来吧,很多殿堂都上了锁,不过总有喇嘛领着我们来到下一个地点,并叫人来开门。听说自噶玛巴走后,楚布寺就萧条了许多,香火远没有从前兴旺,喇嘛也少了许多,或去了印度,或还俗回家了。讲到楚布寺的现状,回去的路上司机师傅神色黯然地说,现在政府给的资金少之又少,寺庙里几乎要派一半的喇嘛在外化缘,才能勉强维持日常的开销。不过喇嘛们的修行却没有因为噶玛巴的离去而放松,我们见到的喇嘛都在认真的读着经文,静静的,跟楚布寺的感觉一样,远离了尘世的喧嚣。
    与哲蚌寺、色拉寺等不同的是,楚布寺里四处都悬挂着牦牛、藏羚羊、野鹿的头骨,殿堂里还有古代的铠甲、兵器等,这使得楚布寺给人一种特别与众不同的神秘感觉。
    楚布寺依山势而起,建在海拔4300米的山坡上,一路走上去竟然累得我气喘吁吁,

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