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    的再传弟子崩扎巴出家,并于1247年住持楚布寺。公元1253年,噶玛•巴希应忽必烈造使诏见离开卫藏前往内地,1256年成为蒙古王室的应供上师,受蒙哥封国师,赐他以金缘黑帽及金印,这就是噶玛噶举派黑帽系的黑帽之来源。公元1283年,噶玛•巴希在楚布寺圆寂。噶玛•拔希圆寂前亲手将标志噶玛噶举派权威的金缘黑帽戴在其高徒邬坚巴头上,责其护持噶玛噶举派以及寻认培养转世灵童之重担,并具体预示转世灵童转生的时值和地点。噶玛•让迥多吉1284年生于后藏贡塘地方,五岁时被噶玛•巴希的高徒邬坚巴确认为噶玛•巴希的转世灵童,由此,开创了藏传佛教神秘的活佛转世制度。由于都松钦巴是噶玛噶举派的创建人,在西藏佛教史上占有重要地位,对日后的噶玛噶举派有着深远的影响,因此被追认为噶玛噶举黑帽系一世活佛。
    只是我这个对佛教知之甚少的人,又怎么会知道楚布寺的呢?当我在来到拉萨的第一天,便打听如何去楚布寺时,Z惊讶地瞪大了眼睛,我说,因为我看过关于噶玛巴的纪录片。说来奇怪,就因为了这么一个简简单单的理由,我竟如此执著地想去看看楚布寺,想去看看噶玛巴曾经驻锡的地方。如今远在印度的第十七世噶玛巴,是新中国成立以来,中央政府承认的第一位活佛的转世灵童,同时也由于他亦经过了十四世达赖喇嘛的的认证,在藏传佛教范围当中有着很强的影响力。在他踏上国际舞台之

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