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日寨沟的尽头有一片原始森林,整齐的生长着高大参天的杉木,有着粗壮的腰杆和茂密的枝叶。戴上一顶藏民牡牛的宽边帽,颇有牛仔的味道。若能策马穿行,消隐于山林深处也是一大幸事。 路径一片芦苇海,瑟瑟摇曳在风中。三两朵粉紫的野花点缀从间,竟滞留着那一丝春意。 九寨沟因沟内九个藏族村寨而得名,我却无缘走进前去感受藏民族的文化风俗,只是遥远的望见湛黄的转经筒,屋寨外壁上绚烂的涂彩,牛角式微翘的屋檐,守寨的白塔和经幡……藏族一直是中国五十六个民族中汇聚了最多的神秘和遐想的一支,旅游的书刊中也不乏描绘西藏风情的笔墨。从小以来更多的是对草原戈壁的神往,在编制的幻梦中,年轻气盛的我总是背着行囊沿着丝绸之路奔赴疆北,青藏高原对于我却似圣地般不可企及。在见识了藏人的服饰和建筑艺术后才领略到藏文化亘古不变的魅力。这是一个忠诚于信仰的民族,年年都有以身量步,五体朝地三跪九叩的朝圣者,虔诚的匍匐着去往圣城拉萨;我们的车行至九曲弯路时便看见一个。据说有一年活佛从印度归来飞抵九寨机场的时候当地的藏人自发聚集起来伏卧在地上,企盼着活佛能摸一下自己的头颈赐福于己。那日经幡飘扬,盛况空前,连中央领导莅临也未受到如此礼遇。在崇尚简约的当代,中国的少数民族还能固守着这份繁复和鲜明,将色彩运用到了极致,实是对传统的效忠;而统占中原的汉人,却已背弃了祖先传承下来的华夏文化的精髓。一曲高亢清凉的山歌,一条洁白的哈达,藏人奔放豪迈的热情将我淹没。 7.7. 在成都休整了一天后,我们自己找了家当地的旅社去附近的都江堰和青城山看一看。 中学的时候读过余秋雨的《都江堰》,对这项造福成渝人民的水利工程多少有些了解。登上秦堰楼,真实的都江堰就在眼底,却读不出拟想的那份惊涛骇浪般的气势。在那块题写着2250周年纪念的石板旁陈列着李冰筑堰时期原始的截洪材料—竹编的骨架填塞浑圆的鹅卵石。每年洪涝时期放闸引洪干枯季节再合拢堰堤,实在是耗费人力物力,九十年代初已更换成钢筋水泥。少了这些历史的见证,这千古留名的都江堰自然也失去
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