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7.3. 峨眉秀。 看过了国内不少的名山,本以为不会再被感动。我对峨嵋的了解也仅限于金庸笔下的峨嵋派女侠和峨嵋的猴。无论是乘缆车还是游车都无法打开通往山林深处的大门。只有置身林间,满眼望不尽的郁郁葱葱,流水淙淙。踏着清溪上的鹅卵,叹自然的气魄,言语的苍白。峨嵋并没有奇山怪石,飞岩峭壁,不需要随着导游的解说将目光聚焦在某处景观,猜度它与平常之物的相似。而峨嵋并没有带给人们太多奇异的幻想,他只是那样静默的向外来的寻访者们呈现着他的清秀和俊丽。 有山的地方便有寺庙。一路上便可见年迈的乡野老妇驮着行囊成群结队的进山烧香拜佛,步伐甚是矫健。中国的佛教文化真可谓博大精深。作为中国的传统宗教,在中原百姓虽谈不上深入人心,却以建筑艺术的形式将其历史渊源封存在这些零散于各地的千年古刹中。小的时候游山玩水的时候只是单纯的觉着这些破旧的寺庙印证着腐朽和迷信,并不曾读懂那一橼一梁间蕴藏的中华民族悠久文化的基奠。在凝视着窗棂上繁复的雕花的时候我不禁去想:要是没有宗教,世界上何以有这些震慑人心的建筑,甚至是一切艺术?僧侣们将寺院建在深山里求得是个清静。日益兴旺的旅游业将商机和经济利益带进了清幽的佛门重地,假借信佛的灵验骗取游人钱财的例子我也经历过不少,四大皆空,清心寡欲早已是空谈,这个信仰缺失的年代纵容商业化的飓风肆意的侵袭每一块曾经圣洁的土地。再是得道的高僧也认识人民币上的毛主席头像,也离不开隐形眼镜和手机短信。若是连身入空门的和尚也身不由己的眷恋尘世,我们还信奉者虚设的教义,延续神台上的香火做什么? 半山腰上的万年寺里有一座无梁殿,建造原理类似南京灵谷寺的那座,外形却相差甚远。钟山的无梁殿是那种铅华褪尽的尘土色,完好的保存着初建时的模
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