初游顶果山



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初游顶果山

佛龛中各种佛像都有，还有一个非常华丽的灵塔，内供第二十二世曼日活佛索蓝龙珠的舍粒子。在活佛宝座的正上方还有一幅毛主席像，在藏区这种现象还不多，尽管在藏民的心目中毛主席的地位不亚于宗咯巴。

终于到了中间休息的时候，活佛也象放了假一样，迫不及待地带我们去逛外面的大草坪。虽然我们昨天下午已经在这里拍了不少片子，但在活佛的介绍后，我的镜头中就有了明确的主题，例如大草坪的地势、每一个塔子的来历、还有红军战斗过的遗址等等，甚至喇嘛的闭关之处，全都无一遗漏。这也许是第一个游客的固有优势，假如有朝一日，顶果山游客如云，那时要见活佛一面都难，更不用说让活佛做导游。

今天最可惜的是南边的天一直开不了，在大草坪上转了一大圈都始终无法拍拥蓝神山上的天然拥忠“卍”符号，不过既然我已跟活佛交上了朋友，日后必然会经常来这里的，所以也就无所谓了，要不下次来除了跟活佛聊聊天，就无它事可做了。

回到寺内，活佛有把他以前从红军战堡中收集到的*拿出来给我们看，多数是步枪子弹壳，还有几个没有*过的菠萝弹。活佛拿起其中一个子弹壳给我看，告诉我上面还有反向的拥忠符号，我接过一看，马上就认得这其实是纳粹德国制造的子弹，反向的拥忠符号其实是纳粹党徽。活佛知道后跟是兴奋不已，又挑出一个上面印有“1951”年份的子弹壳递给我，不用问，50年代使得剿匪战中也一定用过这些战堡，虽然我无法考证躲在战堡中使用这些子弹的是*还是国民党的部队，甚至有可能是一些小土匪，但从史料上我知道50年代初在这一带没少打仗。

我用数码相机把这些东西和活佛整理的资料都拍了下来，做资料存档。丹巴有很厚重的历史和文化，但就是因为缺乏人来研究和整理，文字和实物资料也十分贫乏，如果都整理出来，中国的建筑、民居、民俗、文化等方面的历史才能得以完善。少了丹巴，这些历史都是不完整的，至少是不够精彩的。我自知我没有这个实力，只能当当小跑腿的，要是我微弱的声音能引起相关专家的注意，我就心满意足了。

午饭后，下起了蒙蒙细雨，但上山来朝圣的老百姓们兴致不减，在活佛的组织下，跳起了他们特

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