蓉城记游



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蓉城记游

道正史中将这位神人写成了什么模样。后来有幸听一位读过的朋友说，诸葛亮不过尔尔，如何如何。心中一紧，原来孔明也是一个平凡的人，原来忠武侯也是人！
　　我向来都反对神化伟人，但我同时又矛盾地不愿意接受诸葛孔明不过尔尔的事实。想来，大概是因为《三国演义》实在太过成功，罗贯中已经不是在丰富一个古人，而是在塑造一个新人。赋予其人格却给了他神的能力，而这更让读者倾倒。
　　诸葛亮是英雄，这毫无疑问。从远古的力量英雄，到中古的智慧英雄，再到近世的道德英雄。探究罗贯中的本意本想让力量英雄们打开一个世代，撑起一片新天，再由智慧英雄们运筹帷幄，等到真正的主角刘备这个道德英雄出场，前二者不过都是棋子。
　　但是罗贯中先生犯了一个错误，他造了诸葛亮，不仅成功地造了一个智慧英雄，同时也造就了一个比刘备还要成功的道德英雄。
　　刘备的仁义道德是伪的。他会说：“妻子如衣服，兄弟如手足，衣服破，尚可补，手足断，安可续？”他会把亲生儿子猛地往地上掷：“为此犬子，几损我一员大将”虽然处处漫溢着仁义道德，却难掩其中之伪。
　　诸葛亮则不同。他天文地理，人心手工无所不能。但是有通天之能

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