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    唉,正是这规模宏大的整修加之成都市政府的大力支持,才弄得后学们心中的圣殿成了现在这个连杜甫也不敢贸然推门的场所。
      也是偶然。本已经打算离开,不料却发现还漏游了“三贤祠”和一个陈列馆。
    从迈过三贤祠门槛的那刻起,我就不由地懊悔。杜甫金装塑身,高坐于上,陆游、黄庭坚陪坐于旁。三人面前各放了一个蒲团。心中一阵忧闷,这算什么?活生生的人,写了多少血泪的诗,到头来竟被剥夺“人籍”,对于中国百姓将伟人们神化的习惯,我素来感到痛心。试想,甘愿自己受冻而死也想要天下寒士有所庇而欢颜的杜甫,当他看到自己所爱的百姓并不视他为父兄,只把他当作一个磕头空许愿对象时,他会作何感想?
      更可怜的是陆游和黄庭坚,莫名其妙地被送来陪绑。天若有灵,或许真的会让他们三位在夜深无人时相视而笑。
      进了陈列馆之后,我才渐渐的松了眉头。馆中陈列了各个朝代的草堂模型。虽然今天的草堂令我失望,但是仔细端详唐代的草堂,不禁会心而笑。今早,我望着高门大匾,首先找售票处。若生在明清,我当怀疑这朱门大厦是否真的是杜宅而徘徊于门前。若生于宋代,恐怕会情不自禁的投上名贴,说不定只有在题上排马奉承的诗句后

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