穿越泸沽湖至稻城（二）



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穿越泸沽湖至稻城（二）

后裔。一个坠入大山，远离草原的蒙古部落。习惯已经和藏民，摩梭人，普米族融合了，过着定居的亦耕亦牧的生活。

推开向导司根家的院门，马，猪，鸡，都在院子里。大小畜生们在院子里挪动，显的院子有点窄逼，地面被他们的蹄子践踏的稀烂，气味强烈、复杂而怪异。

东，南两面的一层是饲养牲口的圈和饲料房。南，西，北的二层是卧室。
主人让我们进北屋。跨过一个约30CM的门槛，走进3平方米的小过厅，再跨过一道60CM左右的门槛就是他们的起居室。说是门，却更象一个窗洞。大约0.9M宽，1.2M高，175CM以上的身高，就需要佝着头，猫着腰，跨过去。我就是没有规范的佝，猫，跨的动作，结果---嘭！脑门差点被开了口子。好在只是眼前金光乱冒。

起居室有南、北两个火堂。北面是个高台火塘（约30CM高），是属于客人和男人们；南面是个地面火塘（火坑状），属于女人和小孩子们。

高台火塘墙角处还有一个越1米高的方型土台，上面摆着些松枝，是个类似神台的地方。就在那台子的上方挂着班禅的画象。高台火塘为四方型，是他们取暖，做饭与祭拜火神的地方。每次做饭前女主人都要将一些食物摆放在火塘边，或者放进火中，以敬神灵。

高台火塘的，西，北，东面可以坐人，客人是坐西面和北面，主人坐东面，南面是煮食的操作面。一般忌讳在火塘烤女人的任何衣物和用品，男人也只可以烤上外衣，和帽子。

四面墙上均无窗户，只有高火塘的东面山墙顶部是空的，象个高窗，可以用于通风和排烟，同时兼着采光的功能。但即便是中午，房间里仍然很黑。火塘中木材燃烧的火苗，又发挥了照明的功能。
柴烟在房间里弥漫着，呛的人眼睛都睁不开。
长年的烟熏，最大的好处是有宜木结构房屋的寿命，使木构件不被虫蛀，使木构件长期处于较均衡的干湿度状态。
四季不灭地保持火塘中的火种，减少了燃火的麻烦。

坐在火塘前，看见烧熟的玉米，和土豆，我们好不客气的拿起来就吃，真的

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