寻找香巴拉



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寻找香巴拉

的来历：这种在羊肠小道通过的所有山口常会遇见大堆的石块，即山顶嘛呢堆，主要是白色。嘛呢堆上刻着著名的六字真言：唵嘛呢叭咪哞（或嗡嘛呢叭咪哞，即梵文Om mani Padme hum）。上面插有一些木棒，并用绳子牵向一棵树或一山崖，绳子上挂着一些破布或纸条，上面写着咒文，叫做“风马”（rlung-rta）。这些石堆被称做“武士的城堡”（dpa’ - mkhar），有时还具体解释说是“战神的城堡”，（dgra - lha），人们在那里唱赞歌或证道歌。刻有六字真言的石块是由喇嘛专门镌刻的，并在他们转山时一一放在嘛呢堆上。而更多的石块则是由许许多多普通的藏族同胞在一次又一次的转山转水期间累集起来的。

从珍珠海下到冲古寺之后，我们与中拥的马队约好了第二天的行程——洛绒牛场、牛奶海和五色海，并订好冲古寺营地的住宿。冲古寺营地终年设有帐篷，供来往游人住宿，而且有贡嘎郎吉岭寺派遣的喇嘛在此负责管理。
在旅游旺季，除了常年的帐篷之外，喇嘛还会临时搭建木头房子作为临时旅店。由于亚丁开发时间很短，自然相关设施装备也很简单——或者说是简陋。一进临时木屋，20人的木板大通铺、晚上7点到清晨7点的才供电的唯一一盏电灯、没有窗但是仍然透着风的木墙，以及用布帘替代的门，一切的一切会让你顿时明白了什么叫“简单”！不过，这样的情形也许会让象我这样的人，心底里另外一种情绪滋生——我有了向朋友们炫耀的本钱，至少我还在海拔4000多米的山上住过，而且是如此这般的住过！！！
秋天里，雪山脚下、山涧旁边，展开桌布、铺开食物，欣赏神山映衬下的山谷、秋叶、牛羊和行人，倾听潺潺溪水奏响的天籁之音。这样的享受容易让人沉浸其中，久久不能自拔。虽然吃的是压缩饼干，喝的是冰冷的白开水，但是我们的心境却是那么愉悦——儿时春游时的那种愉悦。于是忽然疑惑，城市里大多数的人们整天为这为那争夺着，失落着，迷惑着，也不知道是为了什么？其实当你置身在纯朴的大自然中时，你会觉得人其实很简单，说白了也不过是万物中的一分子，跟雪山相比不知道渺小了多少。雪山在其形成的过程中不知道经受了多少的磨难和考验，但是她却仍然坚挺地屹立在那里，并把她最美丽的一面展现给这个世界。另外，在这里的世代居住的藏族同胞，按现代人的标准，他们生活条件可以说是恶劣的，但是他们还是坚强地生活下来，而且依然很开心很幸福，因为他们觉得和神山在一起。
回到营地后，我们碰到了在这里《梦回稻城》的作者——摄影师卢海林。这位广东浙江籍的摄影师已经连续3年来到亚丁，每一次都是好几个月的转山拍摄。据卢老师讲，为了等待他心中绝佳的光线，他常常要架上照相机，默默地守候好几个小时。因为在亚丁有拍不完的美景——清晨与日落，初春与深秋，亚丁总是能为你展现千姿百态的奇异景致。
很多旅游手册上都介绍说，冲古寺有一口永远都开着的锅，你可以在此自己动手做饭吃，也可以围坐在喇嘛热情的火炉傍听他们娓娓道来亚丁的故事。屋里的光线虽然有些昏暗，火炉的碳烟虽然有些缭绕，但是当喇嘛递过来热气腾腾的酥油茶时，我们感到温暖入心的热忱。酥油茶的味道有点怪，如果在加上炒过青稞

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