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从脚下仰望,大佛显得有些笨拙,似乎大而无神,不知道这是不是游客缺乏敬意的缘由所在。据说,最佳的观佛地点在三江汇流的对岸,但在如此大雾弥漫的天气里,大概只能看到一点影子。江心的沙洲,就距离和角度而言,或许是大雾天气里观佛的最佳位置,而且的确有几个人影在蠕动,不由得有些憧憬,但即便后来离开景区打听再三,也不得要领,据说可能是当地人自己绕行或者划船过去的,只好放弃了努力。 经过一段栈道,重新绕回大佛的头顶,然后往出口去。经过几处所谓的景点,比如龙潭虎穴、兜率宫等等,都十分的牵强和勉强。让人感受到在一个旅游景点里行使消费权利的游客身份。 离开乐山,赶到峨嵋山下,时间尚早,于是先去游历山脚下的报国寺。 虽说峨眉山是中国四大佛教名山之一,与五台山、九华山和普陀山齐名,但我自己尚且是第一次知道,真是孤陋寡闻。不过,沾了峨眉山的光,游客如云,显得香火很旺。暮色渐浓起来,游客争相买来点燃的香烛便在空中舞动妖艳、媚态万端的火苗,十分怪异。在铁架前观察火苗的时候,注意到有一家三口藏族装束,背着干粮或者什么进来,缓缓地往里而去。后来又有一个年轻的喇嘛,脚上踏着麻鞋,在烛火前祝祷了片刻,也进去了。 不过,在进入山门后的第一座殿堂,赫然发现客堂的所谓收费标准,居然也有的带洗手间的独立标准间,收费似乎也跟一般的酒店毫无二致,这倒有些不像出乎意料,多少与一般的佛寺、我们想象当中的佛寺有些距离。大概因为峨眉山是普贤菩萨的本山(世俗所谓的老家、老巢?),这里供奉的也是普贤菩萨,并且骑在一只大象身上,这也跟其他寺庙、至少过往自己所到过的寺庙完全不同。 在寺庙里,自己照例没有叩拜,没有为自己的贪婪寻找一个安身之处,而更多的是注意门柱上的对联,并尽可能地抄录了一
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