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我们当中有人确实不想再走,于是开始返回。我们没有到达预期的目的——俯瞰怒江第一湾。有人在观景台后面发现一条羊肠小道,说是可以直接下到山脚,于是由我打头探路,一路走过去。越走山势越不对,方向也背我们上山时的路而去,尽管怀疑,还是走下去了。在一个丫口上方的小山包上,我见到了一座玛尼堆,从规模来看,非常小,看来转经的人不多。大略察看了四周植被被踩压的方向,是顺时针转经,这里的藏民应该是信仰藏传佛教,苯波教是逆时针转经的。身后的同伴也发现路径不对,远远的问我路况如何,我让他们退回去,自己又往前走了几十米。在前方的山头上也有一个玛尼堆,和前面见到的那个差不多,只是稍大一点。 退到公路后,还是按原路返回比较稳妥。下了观景台不远又一条羊肠岔道,这次视线良好,可以看到此路直通山脚公路,于是顺小道下山。下到一半,一群山猪挡路,仔细一看,确是家猪,大猪耳朵上都盯着一个白色圆片,象是超市里的防盗磁片一样。母猪正带领一群小猪拼命拱地吃草,我们一靠近,母猪就警觉地抬起头冲我们“呼噜呼噜”直喷气,动物都护崽,这是常理,猪也不例外。山路狭窄,容不得我们绕行,而猪们似乎刚刚攀上这高地,还不情愿下去。有人手持木条,准备上前驱赶,母猪将小猪让到身后,转过头又是一阵“呼噜”,大有拼命的架势,我们不敢再造次,在这小路上被猪拱一下可不是闹着玩的,搞不好就滚下山破了。于是敌进我退、敌退我进的迂回了十多分钟,母猪终于肯带着小猪让出了小路,我们才顺利通过。母爱是伟大的——万物同理! 回到旅店时刚过中午,我们让昨天吃晚饭的小店准备饭菜,吃完后打算一路游玩再到福贡住宿。头天的半只鸡没吃完还寄存在她店里,加些土豆还可以凑合一顿。准备饭菜的时间,我在路边闲逛,看到一家卖当地民族手工艺品的小店,门口做了四个人搓麻将,看店里摆放着各种珊瑚珠、银戒、绿松石项链等缀饰,还有转经筒、唐卡,我知道是藏族人家的小店,唯一吸引我的是那支转经筒,其他佩饰都是塑料或玻璃制品,不是真的,另外还有一些镀银或镀铜的驱魔避邪坠子,于是问老板,转经筒什么价。老板只顾打麻将,头也不抬告诉我120一支,而且只有一支(看来老板不是臧教信徒,臧教戒律极严,即便是俗家信徒也不敢轻易犯戒)。于是我考虑买一条杵形的坠子,但这样的法器需要有活佛也就是喇嘛(臧教中喇嘛才是活佛,也就是佛教中的上师,一般的出家人是沙弥)加持(开光)才灵的,我又问他附近又没有藏族寺院,寺院里有没有活佛,他告诉我有寺庙,顺着丙中洛得主街道一只往北2公里就到了,但没有活佛(一座藏庙中有一个或几个喇嘛,其它大部分是沙弥,也有的庙中没有喇嘛,喇嘛在当地民众中的地位很高),他还说“那里没有这些东西卖”,我说只是想去看看。想请活佛为我加持的愿望只能等下次西藏之行完成了。 饭后我们一路驱车沿进来的路返回,今天的目的地是福贡。在经过贡山县城外10多公里的其兰当村时,看到江边平坝上当地山民为这几张小桌子饮酒、唱歌跳舞,欢乐无比,我们临时决定下车观望,将车停在不远处 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 第6页、共15页
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