走过黎从榕



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走过黎从榕

己也感染了侗乡的淳朴的人们，大家的关系一下融洽起来，有老者提了录音机过来录音，要与汉歌交流。侗文化竟是这样的开放，他们不但继承发扬自己的文化精粹，还不断吸收外来文化加以提炼。或许正是这样开放的态式，才使得这个没有文字，没有政权的民族在历史的夹缝里得以延续。

在与潘叔叔的谈话中了解到侗家人人都会唱歌，通常女孩从四、五岁开始，男孩从六、七岁开始学习唱歌，由村中歌唱得好的长者集中授课。春节期间初一、初二各家年轻一辈请转转酒，初三村中长辈在鼓楼集体打平伙，初四到初七就是举行唱大歌等娱乐活动。

在小黄侗民家中住宿时有男女不可同宿的风俗，所谓宁停尸不停双，大家要入乡随俗哈，不然有影响民族团结之嫌哈。

次日正是大歌开始之日，在村中东逛逛西逛逛，四处都是放炮仗的小男孩，穿着盛装的小姑娘，挂着长枪短炮的游客。小姑娘们很可爱，你用镜头对着她们时她们会停下来在你面前站成一排，有个小姑娘还悄悄塞给我一颗糖；小男孩就调皮多了，总在你不注意的时候在你身后放一颗炮仗，吓你一跳。

在村中梭巡多时，等不得的都赶紧联系着车走了，下山的车可是今天最抢手的。我则去搞了条侗裙围上，引来视线若干，不时有侗民过来掀掀裙子伸着大母指说漂亮，不知道是说裙子漂亮还是人漂亮。

接姑娘的队伍吹着芦笙出发了，这些芦笙短的尺许声音尖亮，长的两三米高声音低沉。到了姑娘的门口，跳一段芦笙舞，放上三支土炮，打扮整齐的姑娘才会跟出来。挨家挨户的接过去，队伍越来越长，姑娘越来越多，最后一起来到议事堂，堂中已经燃起几堆篝火，姑娘们按年龄长幼依次入座，围成一圈。今天的大歌只有未曾婚嫁的姑娘才能参加。与此同时中寨和下寨的活动在鼓楼同时举行，规模要小一些，游客也要少一些。

该走了，村长和一个小伙子一直跟着，拉着手说，“你们在这里再住三天吧！不要走了！”虽然很想留下可是时间不等人，我们还有很多路要走。连他们要求帮我们背包的请求也被我以“自己的包要自己背是我们的规矩”为由婉言谢绝了，我是怕……呀！村长和一个小伙子一直把我们送出了村口，送到了山口才作罢，我们也嘘了一口气

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