走过黎从榕



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走过黎从榕

初次品尝了黔东南的口味，那碗甜腻腻的烧白让大家都不敢动箸，便宜了我这个甜咸通吃的人，后来的两天我肚子的抗议可能就与这些烧白有关。这一顿饭又进一步证实了“不要到长途客车司机带去的地方吃饭”的致理箴言。

坐了一上午的车大伙儿都疲惫不堪，一致要求步行穿镇而过。几个童心未泯的家伙抢过一个小男孩的滑轮车玩起来，可怜的小男孩在这些大个面前虽有不愿也只能敢怒不敢言了。

不走不知道，原来这镇上的饭馆林立，各种食品琳琅满目，哎！在汉族的民俗里大年初二是“人”日，走亲串户的日子，不知道苗乡是否也有类似的定义，街上穿着民族服装头上插着花饰的苗族MM三五成群的走过，入黔以来初次与“民族”亲密接触，不觉有些兴奋追着MM拍照的多起来。

不知是谁带头走进了一家敞开的大门，主人立即起立让了上座，还热情地叫我们跟他们一起吃酸汤鱼，拗不过，刚尝了两口有人叫“上车了”，正欲告辞主人捧过酒碗，进了门的连带在门口张望的一人一碗，喝干才得以出门。也算初步体会了苗家灌酒的厉害。

恋恋不舍的上了车，镇头的斗鸡、斗牛活动正进行到紧要关头。

下午晚些时候终于到了榕江，车主免费将我们载到车江乡——今夜的宿营点。与车主道别后有些忐忑的走向题有“天下第一侗乡的”大门，在过去的经验里形似大门的建筑总与收费连在一起，尤其是这样带围墙的大门。

出乎所料的是这里没有设收费处，于是大摇大摆的走进去，宽大的广场正中矗立一座鼓楼，有甬道通行，有些象公园。榕江果然是名不虚传，巨大的榕树千姿百态占拒着寨嵩河（都柳江支流）两岸。奇怪的是这些树上都贴着钱纸，旁边还有香烛祭拜的痕迹。

河岸的这边显然是传统乡寨，石砌河岸有石梯通向河中，既可做码头也方便涮洗。对岸为天然的沙岸，搭有大大小小的草棚，这些棚子是专为过萨玛节而建。萨玛节是侗族最热闹的节日，相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功，后为民族英勇捐躯，人们对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。侗乡有句俗话：侗家萨大，客家（汉族）庙大。

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