【扫帚行心之黔东南篇】遗世的雅歌（三）



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【扫帚行心之黔东南篇】遗世的雅歌（三）

英语。一条大路穿过高增寨，成为寨中的主干道。我们沿着大路往深处走。那天高增真的很热闹，不单有摄影协会的人造访，还有湖南师范艺术系、天津美院学生的拜会，更有我们和其他不速之客的打扰。
于是，高增的大路上，小路上，坐着写生的学生们，他们在看风景，我们在看他们，于是他们也成为我们看的一道风景。走过一个学生身边，看到他用了很厚重的绿色去表现远处的树，觉得过于沉重，高增虽然没有宰荡有灵气，但太厚重的绿色似乎会抹杀了高增的秀气。随便的一想便又觉得自己比较不专业，自嘲地一笑，走过几个写生的学生身边，突然与Crystal想象了朋友采风的情景，有点恶作剧的感觉，兀自发笑。
在资料中早就找到高增的看点，就是那远近闻名的三座鼓楼了。这三座鼓楼分属这一片区三个寨子，其中两座17层，近30米高；另外一座13层，20多米高，它们都有攒尖宝顶，全是用柱枋凿榫穿插而成，不用一钉一铆。鼓楼楼身飞檐翘角，画凤雕龙；楼底四壁上，匾额诗画琳琅满目，蔚为壮观。据说当地的侗家建筑师修建鼓楼时，不画图，全凭心中默记默算，这一手绝活曾使远道而来参观的建筑专家叹为观止。鼓楼周围散布的民居基本上是干栏式吊脚木楼，盖小青瓦。
我们在鼓楼还看看见舞台，舞台两边的高木贴着对联，颇有气魄，鼓楼内还有游龙存放，不知道是不是在节日的时候才请出来表演呢。然而那舞台可又是戏班表演的地方？难道还有侗族的戏剧么？
后来我们才知道，据当地侗族古歌传唱，高增的杨吴二姓先祖是从梧州沿都柳江而上，历经辗转才来到此地居住的。因为祖先迁徙的旅途千辛万苦，因而其古歌也格外沉郁悲怆，一些只念不唱的史诗作品更是直指天荒地老之时，显示出与众不同的大气和苍凉。而且据记载，“高增民间文学艺术内容丰富多彩，而且戏班歌队非常活跃，除了《珠郎娘美》等叙事歌外，最多的数奔放热烈的情歌，其中最引人注目的是集体吟唱的多声部大歌，侗家戏剧节目也颇为丰富，传统剧有《珠郎娘美》、《梅良玉》等，民间优美的传说故事更是不计其数了。”而这些文艺节目的吟唱传颂多是以鼓楼为上演的舞台的。
(下图：淳朴，银粮村老者)

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