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    力很有限,晚些时候在碰到一对夫妇四处找住处的时候我们倍感幸运。
    放下行李的同时感到饥饿,张大嫂环看四周说没有菜了,要晚饭的时候去山上摘,就随便对付给我们做了蛋炒饭,我们就着自带的咸菜吃得津津有味,因为听说马上有个旅行团要来,寨子里有表演。匆匆吃完饭我们随大嫂到了芦笙坪,身穿盛装的妇女小孩显得格外漂亮,看得我是眼花缭乱。对于郎德的印象便在这一场场歌舞升平中深刻起来,不知道是不是先入为主的原因,在走过若干个苗寨侗寨之后还是觉得郎德最好,就像当初去江南一样,最先去的西塘也是感觉最好的水乡。苗寨的芦笙吹出来的声音是这一路上最好听的旋律之一,而郎德的歌舞便是围绕芦笙来的。苗族的服饰和银饰很漂亮,当第二天一早张大嫂将她结婚时的盛装为我穿戴好后,我就活像个苗家小妹,站在寨子的鹅卵石路面上,跟寨子里的姑娘无异了;我也发现了苗族的盛装穿在身上是多么的不容易,一个是很重,其次不太方便。即便银饰不是纯银的头上身上都戴上也不轻,再者衣服也很重,走路我都觉得不自在,还难得她们为我们载歌载舞。
    一场表演完了之后,表演的妇女们开始散去,随即拿了些银饰和蜡染的小饰品来向客人兜售。去郎德之前对这种已经商业化的氛围有所耳闻,其实后来也觉得适当的商业化并非一件多么可耻的事情,而只有适度的商业化才会成就一种双赢的局面。我觉得郎德的开发还是比较适度的,有客人(指付钱的旅行团客人,一般一场演出是500元,由寨子里统一收取,给所有参加表演的男女老少按分工不同记不同的工分,到月底统一发钱)来就身着盛装表演,平时山间地里劳作,寨子里没有宾馆饭店,没有出售纪念品的接二连三的铺面,只有清澈的小河在寨子外面流过,寨子里的小孩们和水牛一同在里面嬉戏游玩。
    寨子里的民风依旧淳朴,我们四处乱窜走进了一户人家尚未完工的房子里,主人很热情地跟我们闲话家常,我坐在苗家吊脚楼的美人靠上懒散得都不想动弹。张大嫂说要洗澡都是去河里洗的,我们就跑到河里去耍。河水很浅很清,可以清楚地看到水下的鹅卵石,我们正在看一个男子与水牛同浴的时候听到了旅行团大巴呼啸而来的声音,突然间鞭炮声骤响,大小不等的芦笙随即吹响,我看见寨门大开,从公路边到寨门的路上由身着盛装的女子摆了九道酒,客人需饮尽每一杯米酒方能进入寨门,而田埂上一排身着长衫的男子在夕阳下吹响芦笙。我们混进旅行团的人群进了寨门,又坐到芦笙坪又看了一场表演,而这次张大嫂是司仪,后来才知道张大嫂原来是蒙古族人,嫁到的苗家,所以普通话说得很好,跟外面的人沟通也好。
    吃罢晚饭,发现郎德的夜空满天繁星。入夜,天气骤冷,这也是贵州山区跟四川不同的地方,即便白天很热,一到晚上开始回凉。整个寨子安静得只能听见虫鸣,尽管住的屋子不能锁上房门,却睡得无比塌实。

    西江
    吃过张大嫂特意为我们做的鸡蛋面再在安静的寨子里溜达了一圈就上路了,后来才知道在贵州的农村都不吃早饭,他们一日三餐的时间分别是早上11点,下午4点和晚上10点。而人们一大早起来就去劳作了。
    从郎德没有直接到西江的车,如果人多也可以在郎德的镇子上包

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