南岳纪行



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南岳纪行

是极尽幽默讽刺之能事，例如认为：“学即不学，不学即学。”是禅门宗旨。这就正如一个故事中的，一个盲人想了解什么是白色，别人告诉如同白雪的白。盲人又问白雪又是什么样子，告诉他如同白鹅的白，盲人再问白鹅什么样子。回答的人没办法了，拿着盲人的手比画说：“白鹅，有两个翅膀，叫起来是‘呷呷’的声音。”盲人说：“你不早说，我现在知道什么是白了，有两个翅膀，叫起来是‘呷呷’的声音。”现代人所谓禅宗，就和这差不多了。

在他们讨教的过程中，有位游方的年轻僧人求见，一见面就是五体投地的大礼拜，不由使我大为佩服。佛教处处都在消除人的“我慢”，剥离被红尘俗世污染的外壳，以求安定本心。

临别时，法师给我们赠了一些佛教书籍。后来走下去后，有位老婆婆见了甚是羡慕，我一想我们这里反正有多的，就有一些书就此转送了。

下楼时，正是和尚们开饭的时候。同行的一帮人就商量着去吃吃过堂饭，体会一下和尚的生活。其实这生活非常简单，走进饭堂，男众坐右边，女众坐左边。每个座位上放着一个大碗和一双筷子，人根据各自的食量去自己盛饭盛菜。饭倒罢了，菜就非常一般，且都是我不喜之物，看来我即使要当和尚也难过这个吃饭关的。我的解决之道是尽量少盛菜，多吃饭。注意吃过堂饭应该尽量不剩食物，毕竟“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”还有，吃完后即使不洗碗，也最好把饭碗送到洗碗处。

南台寺后有金刚舍利塔，高九层，内藏佛骨舍利。据说释迦牟尼的舍利在中国有三处收藏，一处是在陕西的法门寺，一处在北京，另外一处就在这里了。

塔基周围绘着些佛本生图，还有些文字的注解。走进塔内，迎面是个高大的佛祖像，爬到二楼，中间有幅号称释迦牟尼的真身图片，画上佛祖长着长发和胡须，可能是在苦修的那段时间内。据说当年这位印度王子苦修多日，不得解脱，于是接收了牧女奉上的牛奶，恢复了精力，他的五大弟子认为他不足为师，离开了他。他在菩提树下发下大愿，静坐七日七夜，终于证悟得道。三楼到八楼是一些菩萨如地藏王、药王等的塑像，同行的几个人感叹说佛祖就是有灵，要不爬这么多楼层也不怎么累呢。但大家还是分析了一下，大致结论是中间

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