游走于衡山湘水间



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游走于衡山湘水间

后的怒放。一些不知名的小树，枝条纤弱稀疏，却因为结着一层莹白的冰壳而在阳光下份外出众，仿佛穿着白纱的婷婷少女在轻盈地舞着，那长长的纱袖在空中舞出万千姿态。
这一切实在是太美了，美得让人窒息。我们久久地流连忘返，痴痴地凝望注目，一时间已浑然忘我。小鬼调皮地从树阴下捧起一把冰砂，向空中抛洒，然后仰脸感受那落下的丝丝清凉，我便仿佛看到她们也都成了那轻盈舞蹈在这奇美世界中的冰花仙子。

穿过南天门，走过迎客松，来到一处观景台上。它旁边的酒店叫“旺日酒店”，那这里大概就是望日台了吧？远望湘江奔流不息，近看山岚从谷底升腾而起，山风吹过林壑，发出“呜呜”的天籁。躺在靠椅上，啜着服务员送上来的热茶，忽然很想在这里住上一夜，明儿一早，感受一下前辈文人墨客的笔下风流——“枕边云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”心胸是何等的开阔！
望日台与祝融峰只是咫尺之隔，攀爬两步便到；而祝融庙离天也似乎只有咫尺之隔，故其古名即天尺庵，期间数次更动，至清乾隆年间方定为今名。眼前的祝融庙耸立在雪中，宁静而庄重，数天前的大雪给它凭添了一份傲然世外的清冷之象。殿前的焚宝炉里，各路香客敬奉的功德在“剥剥”地燃着，仿佛要熏醉那天上的南岳真君。
此殿供奉的祝融氏就是传说中的火神，在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，意思是永远光明。祝融氏由火神的身份，还衍生出多种身份来：比如说“火”可以解释为“红火”，所以他还同时身兼福星、禄星；又因为衡山是天上轸星的分野，而轸星主管人间的寿数（平时我们恭维老人家“寿比南山”，“南山”就是指南岳衡山啊！），所以他又兼职当寿星。所以说“三星拱照”里的“三星”并不是指三位仙人，而只是祝融一个——殿外碑刻上好象是这么说的，我没仔细看。至于天上的分工是否果真如此，还是衡山的老百姓“自家孩子自家疼”瞎编排的，那就不清楚了。不过，我更倾向于后者——既然天上的神仙要由我们下界百姓供养，那该干什么不该干什么，当然得咱老百姓说了算！
既是“三星拱照”，少不了要祈个福。不过广东人拜庙有个讲究，说是一拜拜

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