两个女子走江湖之湖南篇(张家界-凤凰-韶山12天)



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两个女子走江湖之湖南篇(张家界-凤凰-韶山12天)

能真正体会到沈从文笔下的那一抹宁静；其二，便宜。8点钟以后，公家的船就开始营业了，私家船只能在一早一晚在沱江上揽活，价钱便宜很多（我们讲好从虹桥出发，到沈从文墓地在返回虹桥，30块钱。结果节日期间公家船早开始营业，我们临时被改成单程了，必须走回古城，后来就付了船工20块钱）。
　　沈从文墓地很简单，简单的甚至可以说是不起眼。在绿树掩映之中，老人的墓碑上还有前来凭吊的后人摆放的鲜花，想来老人也会地下有知了。
　　从墓地走回古城，在城里去看了沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂和钻山豹公馆。钻山豹公馆其实是《乌龙山剿匪记》的外景地，公馆里面的多数器具都是从土司和民间收集上来的，这历史剧中主人公钻山豹的公馆。这个电视剧是以一个叫“钻山鼠”的土匪为原型改编的，在1950年，钻山鼠的土匪势力才被剿灭。
10:00am-10:30am 凤凰-山江苗族博物馆。
　　13:00am-2:00pm 参观山江苗族博物馆。到湘西就应该了解一下苗族的历史，而位于山江的苗族博物馆就是规模最大、资料最全的苗族博物馆了。博物馆的馆长是前湖南省委副书记，是他在古丈地区发现了宋祖英，把她送出了大山。宋祖英也不忘家乡父老，用歌声宣传着湖南，并且还出资兴建苗族博物馆，并且任名誉馆长。苗族博物馆是在最后一代苗王龙云飞的官邸上修建的。龙云飞的故事至今还被苗族人口口相传，据说他性格暴躁，他的嫂子与人通奸，他就将嫂子装进猪笼沉塘，还将奸夫的人皮剥下来做鞭子。他后来带领苗族军队加入了国民党，英勇抗日，屡立战功。
在苗族博物馆中，有非常精美的苗族服装、生活用品、祭祀用品等展示，还有大量的文献资料。最让我惊奇的是一位苗族导游的讲解。她引用了一位博士生的论文中的一些内容，这是一篇“论屈原、楚国文化以及苗族历史”的论文。这位博士生的论点很有见地，他认为屈原是苗族人，因为古代楚国就是在湘西地区，而在这一代70%是少数民族。有说服力的是，我们都知道屈原最著名的楚辞是《离骚》，但是在历史书籍中对于“离骚”二字却没有一个非常令人满意的答案。司马迁在《史记》中说“离骚”是“悲愤”的意思，但是这从汉语中却很难解释。苗族有语言却没有文字，所以很可能屈原使用汉字记录了苗语的发音，因为在苗语中“离”代表“想”，而“骚”代表“诉说”，那么就有了一个完美的解释“离骚”即“想诉说”，与这篇辞中的内容非常贴切；另外，屈原投汨罗江之日称作“端午”，在汉语中没有端午的词汇，在苗语中“端”即“跳”，“午”即“水”，那么“端午”也就是“跳水”，这与事实也是相吻合。据导游说，在这篇论文中，还有很多类似的论据，从楚辞本身来论证苗族的历史。我对此非常感兴趣，但是却无缘得见这篇论文。
苗族“放蛊”很是神秘（在金庸的小说中的“蓝凤凰”就是一位精通放蛊的苗族女首领），博物馆的导游说其实苗族根本就没有放蛊这一回事，只是因为苗族人居住在山区，山里有很多毒虫，所以被外人杜撰了。在苗族里，妇女的地位是比较高的，这从苗族人的服饰中就能够看出来。苗族是炎帝的后裔，炎帝战败后，苗族人就流离失所，过着逃亡的生活，那么家里面的贵重物品

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