70水库记行



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70水库记行

塔与各样雕像，以及每一座殿宇中那色彩纷繁富丽结构精细异常的绘画和编织——是唐卡么？这些都是在拉卜楞司空见惯的。而我诧异于宗教的力量或民族的个性。为什么我日常生活中的建筑便如此单调而乏味呢？连多年前残留的那些优美的民居也已日渐地消逝，代之而起的只有那些面目模糊千篇一律的灰色方阵。那该是我们的未来吗？
在拉卜楞，盈目的除了蓝天，便是鲜艳的红色。那是放眼皆是的喇嘛。喇嘛们披着袈裟，随意地穿行于街市与庙宇间，视出世入世的门槛如无物，想来并非刻意修行而得，却是天生的大自在。
藏民的宗教与生活是密不可分的。真正出家的人并非多数，但信仰无处不在。当我看到女儿随母亲不断地伏身、起立，在庙宇外缓缓行进；当我看到男孩被父亲抱在怀里，小手中执着转经筒，进入一间间殿堂，我知道，自幼至长，信仰浸透了他们的生活。他们无须特意被灌输什么，信仰，便如呼吸一般，是生命的基本成分。
有信仰的人是幸福的。有所期待，有所畏惧。他们知道自己灵魂的归所。我仰视拉卜楞的蓝天。那里，想必有他们的神灵。那是我所无力到达的地方。
二、甘加
甘加是草原，离夏河二十多里。那里有著名的白石崖与八角城。
草已枯黄。寥阔的天穹下，牛羊在衰草间隐没。秋天午后的阳光照耀着它们，它们白色或黑色的背脊在镜头中泛着金属般的光泽。天空有灰色的暗云。草色烟光残照里，无言谁会登临意。
翻过起伏的山峦，下到谷地。白石崖突兀地矗立在那里，陡直的山壁上寸草不生，碧蓝的天幕下，竟是颇有嶙峋之意。
喇嘛及时地到来。我甚至不知他是如何知晓我们的到达。我只见一袭红衣在坡上游走，瞬即出现在我们面前。竟然是要收费的，如果要进白石崖下的山洞，那个传说中通印度的山洞。
但很快我便释然。相比小喇嘛付出的辛苦，那门票实在不贵。
我们在洞里陡升陡降。洞是黑黢黢的，小喇嘛给我们每人一支蜡烛。我们一只手举着蜡烛，在洞里匍匐前进。
很快我便知道了难度。洞中逼仄而潮湿，扶着石壁的手迅速变得泥泞。而脚下忽高忽低，昏黄的烛光下，洞中大块的石头或倾斜立于眼前，或陡然降于脚下。好在有沾满泥浆的绳子可资借力。只是单手执绳多有不便，而另一只手过来帮忙时，蜡烛却差点烧着绳子。
从未真正攀过岩壁。一直以为自己手足力量不够，不敢轻言尝试。但既已至此，我已无法后退，只能鼓勇向前。
看不清有否脚窝。脚在每一个可能的地方摸索，搜寻有无可以停留的地方。许多次我已无法稳住身体，只有两只手紧抓住绳子，悬在笔陡的岩壁上。而小喇嘛与另一个领路的当地孩子竟然会在这种情况下突然拉动绳子！或许他们觉得可以助我移动身体，却不知差点令我从岩上摔下。
实在佩服那小喇嘛和当地孩子，他们竟然可以在这样陡峭的岩壁间毫无凭藉地蹿上蹿下，一边还唱着歌儿！我听不懂他们歌唱的内容，但当我艰难地到达洞底，那传说中生长有柔软石头的水边，我忍不住跟着他们嘹亮地歌唱起来。我不知道还有什

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