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    最重的仅为十几公斤,单手就可以托起,此种夹丝造像(就是先用泥胚制作佛像,然后在裹上一层布,上漆,代漆干后再裹布,再上漆,如是者三。最后将其中的泥胚拿出来,就形成了现在的造型)制作工艺现已失传。进入寺门,左右侧分别是钟楼和鼓楼,据说中央电视台的春节联欢晚会的新年钟声就是白马寺的钟楼的钟声。因为只有白马寺才有这个资格。另外,在最后一重殿的前面有一个水池,据说如果能够将钱币放到水中而不下沉的话,你就会有福(浮)气。因纸币不易下沉,所以很多游客选择了在水面上投放纸币。有一个游客自作聪明地将自己的硬币放到水面上的纸币上,想借纸币的浮力给自己带来福气。不幸的是非但自己的硬币没能浮在水上,连之前的纸币也拖累,沉了下去。倘若投放纸币的人知道自己的福气就这样没了,一定要骂死这个游客了,呵呵。给我们作导游的是寺院的一个僧人,此人说话语调非常有意思,言语也十分幽默,感觉听他讲解像是在听相声一样。最后还留了Q&A时间给我们,说:“你们还有什么问题,赶快提问。要不我可要走了。”听他讲解完毕,我们便出门乘车准备前往老集的真不同去吃洛阳著名的水席。但是由于中午吃饭较晚,肚子也不饿,于是决定搭乘56汽车前往下一个目的地-车马坑博物馆。

    车马坑博物馆:
    搭乘56路汽车到王城广场下车,穿过马路就是车马坑博物馆了。但以车马坑的规模而言,25元的门票似嫌贵了点。博物馆分两个展区,一是文物展,一是挖掘的车马坑现场,被誉为“中国的第二个兵马俑”,不过其规模自是与兵马俑不能相提并论的。但值得一提的是,与兵马俑的泥胚制品不同,该车马坑完全是实物的化石。也就是说当初是把真品殉葬的。另外,该处也是全国唯一一处能够证明古书中记载的“天子六驾”一说的地方。因为在其它的出土文物中,多是“天子四驾”。车马坑现场可以看到有许多马匹的化石,这些马的姿态都十分安详,连尾骨都保存的十分完好。讲解员解释说东周时期献祭需要活祭,推测这些马是被麻晕了放好姿势活埋的。在马车的轿箱内还可以看到有一条小狗的尸骨化石。另外在撵车轮下还有一个人的尸体,此人昂面朝上。关于此人的身份大致有两种说法,一说此人是车夫,还有一说是此人是个盗墓

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