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    大雁塔。
    说实话,大雁塔带来的感觉远不如开封铁塔出色。它本应有更丰富的内涵,可过多现代人工雕琢的痕迹反显得太新太完整太鲜艳了。从塔顶放眼看去,车来人往,完全一个现代化的城市。
    夕阳西下,沿文物街去古城墙。书画笔砚瓷器陶罐的铺子间居然发现了关中书院。这个明清最大的学府如今已成师范学院。亭台楼阁依稀当年风范,那是邵力子重建的成果。耳边传来“送别“的手风琴声,这里倒仍是一片净土。也不枉几代人的苦心经营。
    由南大门登上古城墙,这是西安的正门。护城河形同虚设,永安门早成了交通要道,车水马龙,人流如织。而空荡荡的城墙上静得带些苍凉。“萧萧班马鸣,落日照大旗“,上下相隔了近两个世纪。


    整个西安是以钟楼为中心的。道路便是一个“十“字。东南西北四条路分别通向四扇城门。不远的鼓楼外,从北院门到北广济街,再到桥梓口回民一条街,聚集着真正的老西安。如同上海的老城区,自然也有城隍庙。特意去找城隍老爷,在一大堆小贩中只发现了庙的牌楼。大俗大雅中,一切早以民为本,又何必再造个泥胎呢?

    在老城中,有着一群特殊的人─穆斯林。他们不抽烟,不喝酒,不吃猪肉,不过春节,不做伤害自己身体的事。日出而作,日落而息,一日五次赞美真主,过着自己的古儿邦节。不需要发财,不需要发泄,也不需要竞争,如同风是自然的,雨是自然的,他们也如此自然地生存着,有着最大的安宁和满足。
    几乎所有的回民都围绕清真寺住。一进门,只见庭院深深。但不象寺庙有几重大殿,偏殿,供奉众多的神像。穿过数道牌楼,唯一的正殿就在眼前了。穆斯林以为真主只有一个,且他是无形的,反应在每个人的灵魂。所以殿堂内只有阿拉伯兄弟的标记—一朵莲花。赶着晚祈的时间去的,见了不带一点表演成分的平常人的祈祷。所有祈祷者早已小净。在领头人向四方召唤后,他们马上禁声,脱鞋进殿跪拜,熟练地背诵着古兰经。那是真正的虔诚,没有人为自己所求而祈祷,只是单纯的敬畏与信服。
    西安的小吃很有名。再无哪个城市能把馍,面,牛羊肉之类单调的原料搭配得如此滋味十足。而正是回民把吃的文化带到了西安,也正是靠“吃“,他们生存着。无论哪家回民小吃

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