三千只鸭子的旅行



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三千只鸭子的旅行

高高兴兴的，不要和别人*气呀！”不愧是涵涵。
吃过饭，我们在平遥站依然不放弃包一辆车的最初想法，但是价格还是谈不拢，于是继续坐长途车，每个人才7元钱。后来上来几个北京来旅游的，他们听出我们也是北京的，就和我们攀谈起来，他们说我们几个小姑娘出来，也不带个保镖，胆子够大的。小巴总是拖延着时间不走，于是大家一起起哄，非要司机快开。好不容易开车了，我们又在车上小睡了一会，这两天在车上睡觉是再容易不过的事情，而且每次快到达目的地的时候，有好象有人召唤，自觉的就醒来了。车停下来，乔家大院到了。在马路的对面，是一个巨大的“马踏飞燕”的雕塑，还看不见乔家大院的影子。
一路只顾着走，有个老婆婆和我们说话，我们也没有听懂，互相纳着闷，只有岚岚听懂了，原来人家问我们要不要存包，哎呀！这可问到了我们的心坎里了，大家强烈响应着，到了老婆婆家，把负重都卸了下来。再次上路，那种轻松真是不可言喻。乔家大院的正门在一个胡同中，门也不是很大，看不出是一个大家族的模样。也许因为出了名，门票有35元（故宫才30，还有学生票呢！民家怎敢与皇家抗衡？！），给了两个小别针，一个是红灯笼，一个是太极图，很粗糙的别针，大家要这些别针实在没什么用处。崔问卖票的：“唉，为什么没有学生票呀？我不要这个别针，你退我10块钱行不行？”她那样子十足的认真，好象卖票的十分理亏的。票是没有退，我们请了一个导游，涵涵说咱们也向“四大‘财子’下江南”学习，叫做“六大‘财女’游山西”。确实如果没有导游，我们只是看看这些房子。中国古代的家庭对家的概念是非常重视和讲究的。通过导游的解释，我们知道乔家大院从空中俯瞰就是一个双“喜”字，还比如房檐上的彩绘是白菜和萝卜，一是证明家财来源的清白，二是取“摆财”的谐音。乔家也是经过了几代的发展才成为现在的规模，最早的一代在包头卖豆芽起家，也颇经历了几个起落。那个时代订制的一些家规店规，现在听起来也很有道理。乔家有一幅对联写的很好，上联是：“富贵贫贱本无称意，知足即为称意”，下联是“花草虫竹无恒主人，得闲便是主人”。横批是“宁静致远”。因为没有去王家大院，我们还问了问王家大院的情况，王家大院是官家大院，乔家大院是民居，人说“皇家看故宫，民居看乔家。”得到这样的回答，我们还稍稍安慰一点点，弥补了没有去王家大院的遗憾（回来后不久，瑾瑾和璟璟看到一篇文章叫作《王家归来不看院》，乔家大院只是因为拍了电影才出的名，其实不到王家大院的六分之一，或许这为下次游山西留下一个借口吧）。乔家大院里都是一些民俗的展示，摆着一些小绣鞋、娃娃的虎头鞋、过去的那些瓶瓶罐罐、衣饰什么的，已经不只是一个家族的展示介绍了。
因为有一卷牛牛同志支援的黑白胶卷，大家都认为在这个灰墙黑门红灯笼的地方照黑白相片很有感觉。于是在乔家大院的大通道处，在下午四、五点钟的时候，许多人会看见有六个女孩子在那里唧唧喳喳的拍照，她们的笑声简直就是不安分，在这样个大宅大院多少应该有些收敛，有一些大家风范，可是她们只顾着眼前的快乐，笑的没有任何顾忌。岚岚找到了作为一个摄影师的感觉，崔照相的时候动作最自然，花样也最多，于是就看“模特

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