行走中遇见的人们



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行走中遇见的人们

尔的出租车，只要是同路，只要还有空位，都可以乘坐同一辆出租车。
　　某天打车上街，坐在前座的一位阿拉伯女大学生得知我是来自中国的时候，转过身来送给我一幅她自己画的素描画——勉强还可以认出来画的是梵高。她在画的背面写着：Welcome to Algeria。

6，02年秋，山南桑耶寺，一位扎巴。
　　在桑耶寺里的时候，认识了仁增。
　　仁增是寺里一位虔诚修行的扎巴。他手上有一套珍贵的经书。
　　仁增说，这些经书是很早的时候由七个高僧合写的，他们都是藏传佛教的格西（博士）。七个高僧日夜讨论佛经，七个人都觉得这句经文好，就把这句经文写进这套经书之中。因此这套佛经堪称字字珠玑，大智大慧。文革的时候，这套佛经本就为数不多的原版几乎被毁灭殆尽。有一家藏民私藏了一套，文革的时候埋在自家的屋子里面，才得以幸存。仁增几乎天天去这家藏民家做客，给他们送去了很多东西，藏民被仁增的执著所打动，最终把这套经书送给了仁增。现在在整个西藏，原版的这套经书已经很难找到了。
　　仁增的第一个理想是达到一定的修为，让自己可以通读这套经书。他说这套经书的经文有法力，心术不正的人看了会害眼疾而失明；修为不够的扎巴看了会头疼不休。仁增觉得自己的造诣还差的远，因此从不敢看。
　　仁增比较高的理想是获得闭关修行的资格。他梦想着有一天，经过三年三个月零三天的苦修，自己能终成正果地从闭关的小屋中走出来。
　　仁增厌恶那些伪装的假喇嘛。对于那些夸夸其谈的喇嘛，仁增的评价让我过耳不忘：小溪总是哗哗作响地流淌，雅鲁藏布江却总是静默无声。

7，02年秋，尼泊尔的Monkey Temple，一位扎巴。
　　在Monkey Temple后山的山门上，一个摆地摊化缘的中年扎巴试探性地问我：Where you come from?
　　当他得知我来自中国的时候，站起身来一把抓住我的手，久久不肯松开。
　　“我也是中国的，我也是中国的呀！我家在四川理塘！”很显然他有些

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