游承德--皇上的选择



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游承德--皇上的选择

古北，在古代曾是塞外的分界线。
孟姜女哭长城的故事，是童年首次接触到的抽象的长城概念。80年代初次登八达岭长城，极尽所能去想象“山舞银蛇、原驰腊象”的塞外奇景，揣磨古战场上狼烟突起、士卒奔走呼号准备厮杀的情景，循身古城墙，为古代工匠的伟大和先人的用心良苦感慨。
中国人有“长城情结”。
中国加入联合国后送给联合国总部用以展览的礼品就是长城挂毯，这是中国人的骄傲，也是长城的骄傲；媒体报道从其它星球看地球，地球上的人造景观只有长城和荷兰的拦海大坝，这是中国人的自豪，也是长城的自豪。
反之，当中国人反思自己闭关锁国，缺少和外界交流的大气以及诸多民族劣根性时，也常常把长城牵扯进去：家家有院墙，单位有围墙，国界上还修了一堵墙，每个中国人心里有堵墙，为的是和外界封闭、隔断。
千禧之交，一批大陆、台湾和香港的文化人有过一次千禧之旅，考察了希腊、埃及、印度和中国，他们在哀叹世界文明古国裒落的同时，额首庆幸四大文明之一的中国依然健在。据他们观察，中华文明之所以逃过一劫，原因就在于：当这种文化明显优于其它文明时，没有拼命向外扩张，以至于消耗了自己的元气，加快了自己生命的终结。中华文明的特点是不扩张，长城是这种文化的物质载体。
万里长城万里长，这是空间气势；万里长城万年长，这是时间态的气势。人生有限，长城无限，当人们对长城的军事意义、建筑美学的意义有定论之时，对它的文化意义的认识仍将认识、再认识。
公路边，留有一段长城残骇，供游人顶礼膜拜，不辨真伪。

(8月２０日中午1点，山庄宾馆)
晨7点早餐，8点去普宁寺、小布达拉宫（普陀宗乘庙）参拜，看了庙宇建筑、法器、藏传佛教展览、文物展览等。
见识了“盲窗”。墙很厚，由外向里一道斜坡，从里面向窗外看，只有天空，但又确实起到了通风、采光的作用。这盲窗可能还有一个功能：隔断人间烟火，防止六根不尽的喇嘛窥视红尘。

普宁寺看喇嘛做法事
未进寺庙，先闻大雄宝殿内传出僧人念经和晨钟暮鼓之声，使人情绪倍感亢奋。导游告知：喇嘛正做功课呢。
“大雄”者，佛祖释加牟尼也，宝殿即佛祖

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