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一个书生借宿道观,在某个月夜,忽然看见两个佳人正在花园赏花,可当他走出房间的时候,佳人却杳无踪影。书生惆怅不已,便草成一诗于地。谁知第二天夜里,多情的牡丹花香玉翩然而至,原来赏识书生的文采,两人相见恨晚,很快如胶如漆。正当情浓似酒的时候,城里一大户少爷看到下清宫牡丹花,心生歹意,将牡丹花挖回了家,香玉日渐憔悴,不久忧郁而死。从此书生形影只单,终日以诗凭吊。此情此景,感动了香玉的朋友--银杏树绛雪,一个是悼亡爱人,一个是痛失密友,两人的心很快就拉在了一起,相互慰籍。但书生终不能忘怀香玉,绛雪也觉难以代替香玉的位置,还好上天怜悯有情人,已成为花魂的香玉飘至书生梦里,教书生重植牡丹花苗,等花魂再生。于后几年,书生悉心培育花苗,两人终于重聚,再过几十年,书生阳寿已尽,临死叮嘱下清宫道士将他葬在牡丹花下,不久牡丹之旁发出新芽,书生终于也化成牡丹,从此与香玉长相厮守。其实《香玉》是满香艳的一个故事,那个书生原本就有家室,在孤山古观里遇美而喜,就在与香玉缠缠绵绵的时候,还想再结识她的女伴绛雪,独享齐人之福。而在香玉魂飞天外之后,书生在叹气伤悲之余,竟然因此与绛雪再续上一段缘。至于书生可以与绛雪结成亲密的朋友关系,而绛雪也愿意“夜夜代为人妻”,更令天下男人大留口水,想入非非。只不过书生在知道香玉绛雪的身份后,依然爱之如昔,并能一生不变,甚至于连死后也愿化为牡丹,这一点,没有一点痴情的男人是做不到的,足见其是性情中人,这也是众多女读者也可以接受这个故事的一个原因吧。道教讲究天人合一,追求一种凭自身修炼使肉体羽化升仙的境界,修行的是一种活人的法术,这也许是这种人妖相恋的故事总被安排发生在道观的原因吧,毕竟道观里带有更多的尘世味道,有更多让花妖树怪活动的空间。 也许是蒲松龄讲故事的手法太高明了,所以现在的我对这发生在下清宫里的故事,有一种似幻似真的感觉。这里奇花异木怪石众多,似乎每一个都可能是修行了几千年的美丽精灵,在这海天灵气所钟的名山古
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