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    天下至颠,崇拜之极。引得后来的帝王们觉得不到泰山祭拜那么一下江山要不保了,去的人多了,名声就大了。如以风景论处黄山的奇峰异石、庐山的秀丽、华山的峻险泰山均缺之。100元/人的门票和来回索道90元/人略显贵点。1545米高度的玉皇顶上的道观乏陈可述,天街的商业气息也使泰山的庄严宏伟增添了市井的色彩。虽如此,作为喜欢旅游的人泰山却是不能不来的,五岳之首嘛。
    岱庙是到泰安的必去之处,其宋天貺殿是中国的三大殿之一,故宫的太和殿、孔庙的大成殿和该殿。里面的壁画精美绝伦。作为帝王祭拜泰山的庙宇,规模宏大。一走进岱庙,即刻体会到浸透着历史沧桑的那碑文、那古柏、那房宇。伴随阵阵秋风吹卷着地上的片片黄叶,一种凄凉一种无奈从感观到心情油然而生。历史的遗物让后人陡生感触,位至极尊所到之处极尽奢华,终究不是神仙,磕然故去留下名号和遗物让研究之人去研究,让芸芸众生做旅游的名胜。听时唏嘘不已,过后便又忘却。到此一游罢了。
    到了曲阜依次去了孔林、孔庙、孔府。孔林是孔家的私人墓地,占地3000多亩,合200多万平方米。里面葬有孔子、孔子的儿子、孙子以及后人10余万人。孔家的女儿不能葬在孔林,因为是嫁出去的。而媳妇则可以,因为是娶进来的。但有墓碑的就4000多。问:为什么?答曰:有钱有名望的才能立碑。看来这也符合孔子的封建思想,孔子的“仁”和基督的“爱”还是有差别的,“劳心者治人,劳力者治于人”平头百姓立什么碑呀。孔林很大,感觉有点凌乱,没有规划一般。我们租了自行车在里面转,做导游的、租车的都自称是孔子的后代,都异口同声的说:孔子的后代是最讲诚信的,不偷不骗。待我等参观孔墓时,不知怎么后面跟着一人要替我们看管自行车,二元钱。我等说,在孔林里都是孔子的后代不会有小偷吧。她“嘿嘿”讪笑着收钱。为了生计可以理解。只是如果孔子活到现在,他的思想抵挡得住“钱”的侵蚀吗?孔子墓碑上大书“至圣文宣王”其“王”字最下的一横被挡在墓围里看不到,只能见到“干”。据说是因为皇帝是王,到孔墓参拜不能在皇帝面前出现“王”,所以要见到“王”字则得跨上墓台,而皇帝参拜是不上墓台的。中国人自古就聪明,全用到这上面了。孔子墓

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