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九进、三大殿、中轴线,孔庙的一切都是最高的规制,气派犹胜紫禁城。而那煌煌楼宇之后的文化积淀,更是气吞万里的永乐大帝所营造的宏伟帝宫也无法比拟的。 2000多幅碑刻,自汉高祖以降一代又一代君主的顶礼膜拜,无论是刘邦李隆基这样的汉家天子,还是一代鲜卑雄主北魏孝文大帝,直到在祭孔时行起三跪九叩大礼的康熙和乾隆,原本就是汉人天子的固然要以尊孔而标榜自己为正统;由少数民族而入主中原的,更是生怕不被视为中夏正音而竭力崇孔。孔庙的一切仿佛又让人看到了岱庙的景象,只不过岱庙高而虚,泰山神终是玄之又玄的传说;而孔子的学说,以及被后人演绎出的孔子的学说,却是渗入汉帝国以来每一个帝国统治秩序和社会生活骨髓的。当然也有很多附会的,诸如所谓孔子手植楷、孔子讲学的杏坛等等,只是连假古董都已经成了真古董,真是绵延到让人不知如何说起的历史。 穿过中轴线的一道道宫阙、走过大成门的那一刹那,真的有了某种朝圣的感觉——但更多是对建筑本身的,想到即将面对一座比故宫太和殿更加华美的大殿,心中忍不住激动起来。 大成殿就这样横空出世在拇指们的面前,让人目瞪口呆、让人叹为观止,尤其是那龙柱,早就听闻因为过于华美为了避免帝王的嫉妒,每逢君主前来总会用黄绫包裹,一见之下,简直找不出合适的词去赞美如此巧夺天工又辉煌壮丽的艺术品。 文革的时候,为了保护龙柱,当地人想了一个与当年的黄绫相类似的保护办法,在龙柱上刷满毛主席语录,慧则慧矣,只是读到这样的历史总感觉辛酸。相近似的,孔庙中历代帝王的歌功颂德文字无数,但看得出被砸断过、后来再重新接上,只有朱元璋的碑是完整的,原来是文革里红卫兵来砸碑刻时,别的都干掉了,惟独朱是毛主席颇为推崇的,因此得以幸免,留下一个文革时代红卫兵写的大红“留”字,至今依稀可辨,见证共和国的风雨变换。 孔庙里,历代的赞誉几乎都是惟恐不高,在“生民未有”这样的匾额前(自然,这话不是
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