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村里有两座桥,值得一写,第一座叫“百子桥”,当地已婚妇女都要上去走一走,第二座桥叫“添孙桥”,形状像一倒着的元宝,暗喻人丁兴旺,富贵双全之意。关于中国的生殖文化,村里随处可见,比如石榴雕刻什么的,但这种气氛被一句刷在墙上的“见证怀孕,持证生育”的计划生育口号冲击得荡然无存。 官一村,商一落。理坑就是官家聚居地。与世隔绝的弹丸之地,竟有数十家官宦人家,而且大以余姓为主,除了用官官相卫解释外,也只有解释为地杰人灵了。有明朝天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿府第”,有明末广州知府余自怡的“驾睦堂”,有清初兵部主事余维枢的“司马第”。他们的门面一律为石库门,水磨青砖。由于“驾睦堂”是奉旨敕建,故而门楼为五凤状,三重,大门侧嵌一方形柱子,有“中流砥柱”之意,一般人家是不能用的,据称是宅的最高形式,里面还有一块石雕,上面刻着“圣旨”二字,至今仍模糊可辨,而门楣上却是一行“农业学大寨”,令人诧异。 理坑古建筑有前堂后堂先后序列者,有数十户栋连片者,“九世同居楼”应该属于后者。迈进水磨青砖的石库大门,曲径通幽,来到大厅“治裕堂”。门窗上小檐飞翘,天井仍是四水归堂,供桌上摆着“终生平静”————一面镜子,一个水瓶。赣中古建的每栋建筑
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