五位高僧与浙西天池（一）



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五位高僧与浙西天池（一）

，棒喝全施，虎骤龙奔……”。黄檗祖师传禅的特点是：“一切凭弟子自悟自修”。
后来，黄檗的高门弟子义玄（？—867年）去镇州（河北正定）建立临济禅院，高扬本家宗风，声势大振，临济宗由此而得名。并尊黄檗为临济宗的祖师。
临济宗经义玄等弟子的不断充实和发展，将其法门归结为“三玄”（三种原则）、“三要”（三种要点）、“四料简”（四种简别）、“四照用”（四种方法）等接引学人。
临济宗传到北宋（约1034年—1037）年间又分为黄龙、杨歧两派，它在我国佛教中流传时间最长，至今仍延绵不衰。在国际上亦产生一定影响：如12世纪末，日本僧人荣西来宋，受法于黄龙派，传入日本后称千光派；南宋末年，我国多名僧人渡日传杨歧派禅法；17世纪，福建黄檗山万福寺僧人应邀赴日弘法，成

为与曹洞、临济并列的黄檗宗，至今仍盛传不衰。1987年5月，日本临济宗永源寺祖派祖巡拜访华团一行16人来华参拜祖庭；1988年5月，日中友好临济黄檗协会第8次访华团一行50人来华参拜祖庭。
唐朝以后几乎没有资料记载千顷山龙兴寺的兴衰沉浮。但从宋进士司马槱《游千顷山》一诗中“……传闻此

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