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佛、道两教在唐朝总的政策是并行不悖 ,共同发展。然而也有一些皇帝或崇佛抑道,或崇道抑佛。随着这种政策上的变化而导致两方势力出现强弱的变化 。而变化的结果始终是相互排挤,磨擦不止,甚至企图通过斗佛力、道法的胜负来压倒对方。 在千顷山巅“结茅为庙”的具胝禅师上长安以佛力挫败道法的故事就发生在唐代宗崇佛抑道的时期内。 [传略] 崇惠禅师(具胝禅师) ,昌化龙塘山麓沙干村章氏子 ,孩童时即开始学佛。起初 ,去千顷山顶“结茅为庙”在此修养宁静之性,研读《佛顶咒》 ,又去海宁硖石东山结草房诵经坐禅年余。再去于潜广觉寺拜师。最后去杭州径山寺(在余杭长乐镇与临安接壤处 )拜昆山名僧法钦禅师为师 ,在这里潜心学经,苦练佛法,对《佛顶》、《具胝》 、《观音》等佛书的研读根底颇深。于是,法钦禅师为之落法,授衣,并示法名“崇惠”。 唐代宗大历3年(768年),国都长安太清宫的道教名士史华极力向皇帝奏本获准 ,誓与释宗(佛教)当代名流争斗佛力与道法之胜负 。 于东明观(道教庙宇)坛前架刀成梯 ,史华放轻两足,蹑登而上,如走坦途,是时 ,在场众多观看的佛门弟子或相互顾视 ,或示意推诿 ,少数甚至偷偷溜走 ,无人
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