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    ,成全了良心。当然,从行政学的角度来看,这位前辈实在不能成为公务员的典范。但“随粮王”的封号虽不见于历代朝廷的典册,却被西塘百姓虔诚地供奉起来。
    出了七老爷庙,便沿塔湾街随意走起来,站在杨秀泾河边远望,河略带弓形地向远处伸去,似乎为这西塘古镇厚垂着的帷幕拉开了一条狭长的缝隙… …房舍沿河而筑,河流便是通往西塘小镇的路,穿镇而过,它便又成了西塘的街市… …
    走到塔湾街的这一头,远远看见一座拱桥。地图上标着是“环秀桥”。跨在河上的环秀桥,如一座拱形的高大门楼,遥遥地矗立在西天,很有些巍峨。走到近前,看见拱形的桥瓮高高地耸上去,桥肩上的石台阶一级一级地升上去,反而感到它有些风姿绰约了,再加上它的身影倒在河中随波晃动,就给人一种翩若惊鸿的感觉。河道穿过环秀桥后变得窄了,两岸的街市靠得近了,房舍迭起,廊棚蜿蜒,炊烟正在冉冉四起,很快便散漫在了小镇的上空,随着风雨的吹拂,它们又降了下来,似有似无,一阵一阵地轻轻抚摩着河面。河边是条石驳岸,石埠头一个接一个,女人蹲在上面淘洗时,河水便一圈一圈地向对岸伸展开去,于是水中的倒影也就摇摆着,好象一个小镇也随着晃动起来。
    偶一抬头,忽然看见,环秀桥上婷婷立着一年轻女子,这正是我想象中江南水乡的样子,立即按下快门。
    天堂胜景,世外桃源,鱼米乡,三秋桂子,十里荷花,这一切,当然都是迷倒文人的情景,但其实这往往不过是江南的背景。千百年来,使中国文人神驰梦想,甚至使一个北方的皇帝也不惜放弃朝政而三下江南的真正缘由,我以为是在江南那一道道迷人背景之中,更有一位真正的“江南主角”,那就是:“垆边人似目,皓腕凝霜雪”的江南女子。
    女人是江南的灵魂。这种说法虽然会让人觉出一丝*的味道,但也没办法。男人就是如此没出息,文人则更甚。
    其实,*并非是一个不干净的字眼,由色生情,自古皆然,只要这情是真的,是善的。更何况“色”也是一种美。但由于人们已经习惯了一种说法,因此,如果我说江南二字中隐含了一种“*文化”的意蕴,恐怕会引起无数江南女子要与我打官司,告我“污人清白”。
    江南女子的韵致,是攻克男人心肠的利器。看看那些千针万缕织就出的锦锻与丝绸,听一听那一句句温软缠绵的吴侬软语,哪一样不沁出一股浓浓的女人味儿?
    坦率的说,我喜欢江南女子。这种喜欢,并非是一种欲望,而是一种精神情调。因为在江南女子身上,天然的带有一种江南文化的韵致。我相信在心理上与我有同感的男人决不在少数,但敢说出来的人不多,大概是因为家中有“河东狮吼”,因此都有“贼”心而无“贼”胆。当然,把江南女子当做一种江南文化来欣赏,说到底终究还是一种“贼”心而已。
    西塘女子要下桥了,我立即决定,老夫聊发少年狂,跟!
    只见这女子下得桥后,右一拐,又左一拐,拐进了一条细细的弄堂。忙看地图,原来是“石皮弄”。
    石皮弄宽仅0.8米,长约70米,两侧青砖小瓦马头墙,斑驳的墙上有一根根墙钉,据说是为了固定房屋的柱子以保持墙体与地面垂直。墙上的石灰斑驳的斑驳了,还残留在墙上的则已是灰黑的颜色,而显露出暗绿色泽的地方则是在湿漉漉的空气中长出

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