国清寺的世遗情结



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国清寺的世遗情结

（1736年）乾隆皇帝在国清寺"鱼乐国"放生池畔立盘龙御碑以资纪念。齐周华在《台岳天台山游记》乾隆年间的补记中说，国清寺"重经敕建，恍若另辟乾坤"。这次重修，奠定了现在国清寺的基本格局。
　　中国的传统文化讲究儒佛道"三教圆融"，在中国世界文化遗产的名录上，儒教有曲阜孔庙孔林孔府，道教有武当山青城山，佛教虽然数量最大，计有云岗石窟、敦煌莫高窟、大足石刻、峨眉山、乐山大佛，还有藏传佛教的圣地布达拉宫，但或者是早期的佛教艺术石窟寺文化，或者是民间传说色彩浓郁的佛教四大名山中的普贤菩萨道场，真正作为中国佛教宗派代表的寺院是一座也没有，这为国清寺申报世界文化遗产打开了空间。
　　十几年前，我和大学好友王疆结伴游历西南，徒步参礼了大足石刻和和峨眉山乐山。记忆中，峨眉山规模最盛大的万年寺、报国寺，与国清寺比较，在法相庄严的氛围上还是稍有不逮，当时我就有一种为家山名刹自豪的感觉。说到民间佛教文化，四大佛教名山分别为观音、文殊、普贤、地藏王四大菩萨清修的道场，但天台山也是著名的五百罗汉道场，南宋高僧、游戏风尘的转世罗汉济颠和尚的故里在天台北门石墙头村，济颠罗汉的落发出家之地就是国清寺。
　　还有最重要的是经历了改革开放的清平盛世，国清寺保护和重修工程得到寺中僧人和有关部门前所未有的重视。现在国清寺的监院僧允观法师是我非常投契的方外至交，允观法师早年毕业于中国佛学院，对佛教三藏和中

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