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    看到了风雨中的幽怨的观音,现在,又让我在这里看到了流泪的观音?我不仅暗自叹息,是的:时过而境迁,物是而人非,这两天我所的所见全部展现在了我的面前:没人注意的莲洋午渡,渐被遗忘的短姑圣迹,高高的被挖了墙角的的山坡山立观音铜像;不复存在的石与景,即将消失的法华灵洞;不见了古木逢春的法雨禅寺,以及许多已经名不符实、移作他用难以回归与还原的庙和庵,……,是的,一切的一切,让普陀山在失去原有,回不到从前,找不到本原 ,越来越淡漠与功利的人心,唯物的物质力量左右了对神的虔诚,没法让人不流泪呀!
    从杨枝庵出来,虽然按图索骥我还有大乘庵等极少的景点没有去,虽然时间还允许,现在只是下午2点钟左右,可是我已经决定回去了,不是因为普陀三宝我已经全看过了,而是因为此时我觉得我的心情异常的沉重:我居然发现无所不能,有求必应,神通广大的观音流泪了,在我的面前流泪了。原来在今天这个飞速发展与膨胀的时代:观音也感到了无奈,观音也有难处,观音也有苦楚呀!
    坐在去码头的小巴上,我一次次回头向海中的海中的卧佛洛迦山望去,我不再渴望观音能为我而现一次海市蜃楼,因为今天来的人太多了,而不是观音所希望的,如果今天为我而现一次海市蜃楼,那么势必会给普陀山带来不尽的游人与投资,会给普陀山带来更多的喧嚣与干扰,而岂不是观音自寻烦恼,这是观音不愿意接受的,这也更不是我所希望的,我理解处于这个时代的观音,我同情已经陷于现状的观音:
    观音当年不肯去,只因此处好净土!
    隔海隔岛远路途,清心寡欲离凡俗。
    如果人间唯利图,利润熏心兴土木。
    纵有香火燃无数,要留恐也难留住。
    矗立在返程的船上,我怀着游历中的忧郁,我回首普陀:掠过码头,掠过山门,掠过短姑道头,当我的目光停留于与短姑道头附近的慈云庵时: “辞云慈云庵”:我脱口而出。终于在我即将告别普陀,告别观音的时候,让我自己完成了自己的“迁步千步沙”的下联。此时雨又细细的下了起来,我知道这也是观音的泪 ,我明白这也是观音的泪!观音呀,不要哭泣,不要伤悲,佛在心中,住在什么地方并不重要,净土关键是意味着静

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